Cosmas Megalommatis, Zurvan: World Mythology-1989

Educational-Intellectual De-Westernization for Africa: Rejection of the Colonial, Elitist, Racist and Profane European Concepts of 'University' and 'Academy'

In a previous article published under the title "Beyond Afrocentrism: Prerequisites for Somalia to lead African de-colonization and de-Westernization", I expanded on the diverse misconceptions, oversights, errors and problems that existed in the early discourses of the African Afrocentric intellectuals who wanted to liberate Africa from the colonial yoke but did not assess correctly all the levels of colonial penetration and impact, namely spiritual, religious, intellectual, educational, academic, scientific, cultural, socio-behavioral, economic, military and governmental. You can find the article's contents and links to it at the end of the present, second part of the series.  

What matters mostly is not the study and the publication of Assyrian cuneiform texts, but the reestablishment of the Ancient Mesopotamian conceptual approach to Medicine as a spiritual-material scientific discipline; "a large collection of texts from the Assyrian healer Kisir-Ashur's family library forms the basis for Assyriologist Troels Pank Arbøll's new book. In the book entitled Medicine in Ancient Assur - A Microhistorical Study of the Neo-Assyrian Healer Kiṣir-Aššur, Arbøll analyses the 73 texts that the healer, and later his apprentices, scratched into clay tablets around 658 BCE. These manuscripts provide an incredibly detailed picture of the elements, which constituted this specific Mesopotamian healer’s education and practice". https://humanities.ku.dk/news/2020/new-book-provides-rare-insights-into-a-mesopotamian-medical-practitioners-education-2700-years-ago/

Contents

Introduction

I. Centers of education, science and wisdom from Mesopotamia and Egypt to Constantinople and Baghdad: total absence of the Western concept of "university"

II. The Western European concept of "university": inextricably linked to the Crusades, colonialism and totalitarianism  

III. De-colonization for Africa: rejection of the colonial, elitist and racist concepts of "university" and "academy"

Introduction

As I stated in my previous article, the most erroneous aspects of the African Afrocentric intellectuals' approach were the following:

a) their underestimation of the extremely profound impact that the colonization has had on all dimensions of life in Africa,

b) their failure to identify the compact nature of the colonial system as first implemented in Western Europe, then exported worldwide via multifaceted types of colonization, and finally imposed locally by the criminal traitors and stooges of their Western masters in a most tyrannical manner, and

c) their disregard of the fact that the multilayered colonization project was carried out indeed by the colonial countries in other continents (Asia, Eastern Europe, Latin America, etc.) as well, being thus not only an African affair.

To the above, I herewith add another, most crucial, element of the worldwide colonial regime that the African Afrocentric intellectuals failed to identify:

- its indivisibility.  

In fact, you cannot possibly think that it is possible to reject even one part of the evil system (example: its Eurocentric pseudo-historical dogma, the promotion of incest and pedophilia, the sophisticated diffusion of homosexuality or another part) while accepting others, namely 'high technology', 'sustainable development', 'politics', 'democracy', 'economic stability', 'human rights', etc. Of course, this relates to the element described in the aforementioned aspect b, but it is certainly very important for all Africans not to make general dreams and not to harbor delusions as regards the Western colonial system that they have to reject as the most execrable and the most criminal occurrence that brought disaster to the Black Continent (and to the rest of the world) for several centuries.

In the present article, I will however stay close to the fundamental educational-academic-intellectual aspects of colonization that African academics, intellectuals, mystics, wise elders, erudite scholars, and spiritual masters have to take into account when considering how to reject and ban from their educational and research centers the colonially imposed pseudo-education and the associated historical forgeries, such as Eurocentrism, Hellenism, Greco-Roman world, Judeo-Christian civilization, etc. In part IV of my previous article, I explained why "Afrocentrism had to encompass severe criticism and total rejection of the so-called Western Civilization". Now, I will take this issue to the next stage.

I. Centers of education, science and wisdom from Mesopotamia and Egypt to Constantinople and Baghdad: total absence of the Western concept of "university"

You cannot possibly decolonize your land and de-Westernize your national education by tolerating the existence of 'universities' on African soil or anywhere else across the Earth. Certainly, this word is alien to all Africans, because it is part of the vocabulary or the barbarian invaders (université, university, etc.), who imposed it without revealing to the African students the racist connotation, which is inherent to this word.

Actually, the central measure taken and the principal practice performed by the inhuman Western colonial masters was the materialization of the evil concept of 'university' and the establishment of such unnecessary and heinous institutions in their colonies. This totalitarian notion was devised first in Western Europe in striking contrast to all the educational, academic, scientific systems that had existed in the rest of the world.

Since times immemorial, and noticeably in Mesopotamia and Egypt before the Flood (24th – 23rd c. BCE), institutions were created to record, archive, study, comprehend, represent, preserve and propagate the spiritual or material knowledge and wisdom in all of their aspects. From the Sumerian, Akkadian and Assyrian-Babylonian Eduba (lit. 'the house where the tablets are completed') and from the Ancient Egyptian Per-Ankh (lit. 'the house of life') to the highest sacerdotal institutions accommodated in the uniquely vast temples of Assyria, Babylonia and Egypt, an undividable method of learning, exploring, assessing, and representing the spiritual and material worlds (or universes) has been attested in numerous texts and documented in the archaeological record.

About Education, Wisdom, and Scientific Research in Ancient Mesopotamia:

en.wikipedia.org

Eduba - Wikipedia

About Education, Wisdom, and Scientific Research in Ancient Egypt:

There was no utilitarian approach to learning, studying, exploring, comprehending, representing and propagating knowledge and wisdom; in this regard, the human effort had to fit the destination of Mankind, which was -for all civilized nations- the epitome of all eschatological expectations: the ultimate reconstitution of the original perfection of the First Man.

Learning, studying, exploring, assessing or concluding on a topic, and representing it to others were parts of every man's moral tasks and duties to maintain the Good in their lives and to unveil the Wonders of the Creation. The only benefit to be extracted from these activities was of moral and spiritual order – not material. That is why the endless effort to learn, study, explore, assess, conclude and represent had to be all-encompassing.

The same approach, attitude and mentality was attested among Cushites, Hittites, Aramaeans, Iranians, Turanians,  Indians, Chinese and many other Asiatic and African nations. It continued so all the way down to Judean, Manichaean, Mazdaean, Christian, and Islamic times as attested in

a) the Iranian schools, centers of learning, research centers, and libraries of Gundishapur (located in today's Khuzestan, SW Iran), Tesifun (Ctesiphon, also known as Mahoze in Syriac Aramaic and as Al-Mada'in in Arabic; located in Central Mesopotamia), and Ras al Ayn (the ancient Assyrian city Resh-ina, which is also known as Resh Aina in Syriac Aramaic; located in North Mesopotamia);

b) the Aramaean scientific centers and schools of Urhoy (today's Urfa in SE Turkey; which is also known as Edessa of Osrhoene), Nasibina (today's Nusaybin in SE Turkey; which is also known as Nisibis), Mahoze (also known as Seleucia-Ctesiphon), and Antioch;

c) the Ptolemaic Egyptian Library of Alexandria, the Coptic school of Alexandria, and the Deir Aba Maqar (Monastery of Saint Macarius the Great) in Wadi el Natrun (west of the Nile Delta);

d) the Imperial school of the Magnaura (lit. 'the Great Hall') at Constantinople (known in Eastern Roman as Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας, i.e. 'the all topics teaching center of Magnaura');

e) the Aramaean 'Workshop of Eloquence', which is also known as the 'Rhetorical school  of Gaza' (earlier representing the Gentile tradition and later promoting Christian Monophysitism);

f) the Judean Rabbinic and Talmudic schools and Houses of Learning (בי מדרשא/Be Midrash) that flourished in Syria-Palestine (Beit Hillel and Beit Shammai) and in Mesopotamia (Nehardea, Pumbedita, Mahoze, etc.); and

g) the Islamic schools (madrasas), centers of learning, research centers, observatories, and libraries of Baghdad (known as House of Wisdom - Bayt al Hikmah/بيت الحكمة), Harran (in North Mesopotamia, today's SE Turkey), al-Qarawiyyin (جامعة القرويين; in Morocco), Kairouan (جامع القيروان الأكبر; in Tunisia), Sarouyeh (سارویه; near Isfahan in Iran), Maragheh (مراغه; in NW Iran), Samarqand (in Central Asia), and the numerous Nezamiyeh (النظامیة) schools in Iran, Caucasus region, and Central Asia, to name but a few.

About Iranian, Aramaean, Judean, and Christian schools, centers of learning, research centers, and libraries:  

en.wikipedia.org

Gundeshapur - Wikipedia

About Islamic schools (madrasas), centers of learning, research centers, observatories, and libraries:

en.wikipedia.org

House of Wisdom - Wikipedia

All these centers of learning did not develop the absurd distinction between the spiritual and material worlds that characterizes the modern 'universities' which were incepted in Western Europe. Irrespective of land, origin, language, tradition, culture and state, all these temples, schools, madrasas, observatories, and libraries included well-diversified scientific methods, cosmogonies, world perceptions, approaches to life, interpretations of facts, and considerations of data. Sexagesimal and decimal number systems were accepted and used; lunar, solar and lunisolar calendars were studied and evaluated; astronomy and astrology (very different from their modern definition and meaning which is the result of the Western pseudo-scientific trickery) were inseparable, whereas chemistry and alchemy constituted one discipline. These true and human centers of knowledge and wisdom were void of sectarianism and utilitarianism.

Viewed as moral tasks, search, exploration and study, pretty much like learning and teaching constituted inextricably religious endeavors. Furthermore, there was absolute freedom of reflection, topic conceptualization, data contextualization, text interpretation, and conclusion, because there were no diktats of theological or governmental order.

In brief, throughout World History, there were centers of learning, houses of knowledge, libraries, centers of scientific exploration, all-inclusive schools, but no 'universities'.

II. The Western European concept of "university": inextricably linked to the Crusades, colonialism and totalitarianism   

Western European and North American historians attempt to expand the use of the term 'university' and cover earlier periods; this fact may have already been attested in some of the links that I included in the previous unit. However, this attempt is entirely false and absolutely propagandistic.

The malefic character of the Western European universities is not revealed only in the deliberate, absurd and fallacious separation of the spiritual sciences from the material sciences and in the subsequently enforced elimination of the spiritual universe from every attempt of exploration undertaken within the material universe. Yet, the inseparability of the two universes was the predominant concept and the guiding principle for all ancient, Judean, Christian, Manichaean, Mazdaean, and Islamic schools of learning.

One has to admit that there appears to be an exception in this rule, which applies to Western universities as regards the distinction between the spiritual and the material research; this situation is attested only in the study of Christian theology in Western European universities. However, this sector is also deprived of every dimension of spiritual exercise, practice and research, as it involves a purely rationalist and nominalist approach, which would be denounced as entirely absurd, devious and heretic by all the Fathers of the Christian Church. As a matter of fact, rationalism, nominalism and materialism are forms of faithlessness.

All the same, the most repugnant trait of the Western European universities is their totalitarian and inhuman nature. In spite of tons of literature written about the so-called 'academic freedom', the word itself, its composition and etymology, fully demonstrate that there is not and there cannot be any freedom in the Western centers of pseudo-learning, which are called 'universities'. The Latin word 'universitas' did not exist at the times of the Roman Republic, the Roman Empire, and the Western Roman Empire. The nonsensical term was not created in the Eastern Roman Empire where the imperial center of education, learning, and scientific research was wisely named 'Pandidakterion', i.e. 'the all topics teaching center'.

The first 'universitas' was incepted long after the anti-Constantinopolitan heretics of Rome managed to get rid of the obligation to accept as pope of Rome the person designated by the Emperor at Constantinople, which was a practice of vital importance which lasted from 537 until 752 CE.

The first 'universitas' was incepted long after the beginning of the systematic opposition that the devious, pseudo-Christian priesthood of Rome launched against the Eastern Roman Empire, by fallaciously attributing the title of Roman Emperor to the incestuous barbarian thug Charlemagne (800 CE). 

Last, the first 'universitas' was incepted long after the first (Photian) schism (867 CE) and, quite interestingly, several decades after the Great Schism (1054 CE) between the Eastern Roman Empire and the deviate and evil Roman papacy.

In fact, the University of Bologna ('Universitas Bononiensis'; in Central Italy) was established in 1088 CE, only eight (8) years before the First Crusade was launched in 1096 CE.

It is necessary for all Africans to come to know the historic motto of the terrorist organization that is masqueraded behind the deceitful title "University of Bologna': "Petrus ubique pater legum Bononia mater" (: St. Peter is everywhere the father of the law, Bologna is its mother). This makes clear that these evil institutions (universities) were geared to function worldwide as centers of propagation and imposition of the lawless laws and the inhuman dogmas of the Western European barbarians.

At this point, we have to analyze the real meaning and the repugnant nature of the monstrous word. Its Latin etymology points to the noun 'universus', which is formed from 'uni-' (root of the Genitive 'unius' of the numeral 'unus', which means 'one') and from 'versus' (past participle of the Latin verb 'verto', which in the infinitive form 'vertere' means 'to turn'). Consequently, 'universus' means forcibly 'turned into one'. It goes without saying that, if the intention is to mentally-intellectually turn all the students into one, there is not and there cannot be any freedom in those malefic institutions.

'Universitas' is therefore the inauspicious location whereby 'all are turned into one', inevitably losing their identity, integrity, originality, singularity and individuality. In other words, 'universitas' was conceived as the proper word for a monstrous factory of mental, intellectual, sentimental and educational uniformity that produces copies of dehumanized beings that happen to have the same, prefabricated world views, ideas, opinions, beliefs and systematized 'knowledge'. In fact, the first 'students' of the University of Bologna were the primary industrial products in the history of mankind. Speaking about 'academic freedom' and charters like the Constitutio Habita were then merely the ramifications of an unmatched hypocrisy.

To establish a useful parallel between medieval times in Western Europe and modern times in North America, while also bridging the malefic education with the malignant governance of the Western states, I would simply point out that the evil, perverse and tyrannical institution of 'universities' definitely suits best any state and any government that would dare invent an inhumane motto like 'E pluribus unum' ('out of many, one). This is actually one of the two main mottos of the United States, and it appears on the US Great Seal. It reflects always the same sickness and the same madness of diabolical uniformity that straightforwardly contradicts every concept of Creation.

One may still wonder why, at the very beginning of the previous unit, I referred to "the racist connotation, which is inherent to" the word 'universitas'; the answer is simple. By explicitly desiring to "turn all (the students) into one", the creators of these calamitous institutions and, subsequently, all the brainless idiots, who willingly accepted to eliminate themselves spiritually and intellectually in order to become uniformed members of those 'universities', denied and rejected the existence of the 'Other', i.e. of every other culture, civilization, world conceptualization, moral system of values, governance, education, and approach to learning, knowledge and wisdom.

The evil Western structures of tyrannical pseudo-learning did not accept even the 11th c. Western European Christians and their culture an faith; they accepted only those among them, who were ready (for the material benefits that they would get instead) to undergo the necessary process of irrevocable self-effacement in order to obtain a filthy piece of paper testifying to their uniformity with the rest. Western universities are the epitome of the most inhuman form of racism that has ever existed on Earth.

As a matter of fact, there is nothing African, Asiatic, Christian, Islamic or human in a 'university'. If this statement was difficult to comprehend a few centuries or decades ago, it is nowadays fully understandable.

III. De-colonization for Africa: rejection of the colonial, elitist and racist concepts of "university" and "academy" 

It is therefore crystal clear that every new university, named after the Latin example and conceived after the Western concept, only worsens the conditions of colonial servility among African, Asiatic and Latin American nations. As a matter of fact, more Western-styled 'universities' and 'academies' mean for Africa more compact subordination to, and more comprehensive dependence on, the Western colonial criminals.

It is only the result of pure naivety or compact ignorance to imagine that the severe educational-academic-intellectual damage, which was caused to all African nations by the colonial powers, will or can be remedied with some changes of names, titles, mottos and headlines or due to peremptory modifications of scientific conclusions. If I expanded on the etymology and the hidden, real meaning of the term 'universitas', it is only because I wanted to reveal its perverse nature. But merely a name change would not suffice in an African nation's effort to achieve genuine decolonization and comprehensive de-Westernization.

Universities in all the Arabic-speaking countries have been called 'Jamaet' (or Gamaet; جامعة); the noun originates from the verb 'yajmaC ' (يجمع), which means collecting or gathering (people) together. At this point, it is to be reminded that the word has great affinity with the word 'mosque' (جامع; JamaC) in Arabic. However, one has to take into consideration the fact that the mere change of name did not cause any substantive differentiation in terms of nature, structure, approach to science, methods used, and moral character of the overall educational system.

Other vicious Western terms of educational nature that should be removed from Africa, Asia and Latin America are the word 'academy' and its derivatives; this word denoted initially in Western Europe 'a society of distinguished scholars and artists or scientists'. Later, in the 16th-17th c., those societies were entirely institutionalized. For this reason, since the beginning of the 20th c., the term 'academia' was coined to describe the overall academic environment or a specific independent community active in the different fields of research and education. More recently, 'academy' ended up signifying any simple place of study or training company.

As name, nature, contents, structure and function, 'academy' is definitely profane; in its origin, it had a markedly impious character, as it was used to designate the so-called 'school of philosophy' that was set up by Plato, who vulgarized knowledge and desecrated wisdom. In fact, this philosopher did not only fail to pertinently and comprehensively study in Ancient Egypt where he sojourned (in Iwnw; Heliopolis), but he also proved to be unable to grasp that there is no knowledge and no wisdom outside the temples, which were at the time the de facto high centers of spiritual and material study, learning, research, exploration and comprehension. He therefore thought it possible for him to 'teach' (or discuss with) others despite the fact that he had not proficiently studied and adequately learned the wisdom and the spiritual potency of the Ancient Egyptian Iwnw (Heliopolitan) hierophants and high priests.

Being absolutely incompetent to become a priest of the sanctuary of Athena at the suburb 'Academia' of Athens, he gathered his group of students at a location nearby, and for this reason his 'school' was named after that neighborhood. It is noteworthy that the said suburb's name was due to a legendary figure, Akademos (Ακάδημος; Academus), who was mythologized in relation with the Theseus legends of Ancient Athens. Using the term 'school' for Plato's group of friends and followers is really abusive, because it did not constitute an accredited priestly or public establishment.

In fact, all those, absurdly eulogized, 'Platonic seminars' were informal gatherings of presumptuous, arrogant, wealthy, parasitic and idiotic persons, who thought it possible to become spiritually knowledgeable and portentous by pompously, yet nonsensically, discussing about what they could not possibly know. It goes without saying that this disgusting congregation of immoral beasts found it quite normal to possess numerous slaves (more than their family members), consciously practiced pedophilia and homosexuality, and viewed their wives as 'things' in a deprecatory manner unmatched even by the Afghan Taliban. This nauseating and execrable environment is at the origin of vicious term 'academy'. And this environment is the target of today's Western elites.

Consequently, any use of the term 'academy' constitutes a straightforward rejection of the sacerdotal, religious and spiritual dimension of knowledge and wisdom, in direct opposition to what was worldwide accepted among civilized nations with great temples throughout the history of mankind. In fact, the appearance of what is now called 'Ancient Greek Philosophy' was an exception in World History, which was due to the peripheral and marginal location of Western Anatolia and South Balkans with respect to Egypt, Cush, Syria-Palestine, Mesopotamia, Anatolia, and Iran. In brief, the Ancient Greek philosophers (with the exception of very few who were true mystics and spiritual masters and therefore should not be categorized as 'philosophers') failed to understand that, by exploring the world only mentally and verbally (i.e. by just thinking and talking), no one can sense, describe, and represent (to others) the true nature of the worlds, namely the spiritual and the material universes.

Plato and his pupils (his 'school' or 'academy') were therefore ordinary individuals who attempted to 'prove' orally what cannot be contained in words and cannot be comprehended logically but contemplatively and transcendentally. All the Platonic concepts, notions, ideas, opinions and theories are maladroit and failed efforts to explain the Iwnw (Heliopolitan) religion of Ancient Egypt (also known among the Ancient Greeks as the 'Ennead'). But none of them was able to perform even a minor move of priestly potency or any transcendental act.

Furthermore, I have to point out that the absurd 'significance' that both, the so-called Plato's school and 'Ancient Greek Philosophy', have acquired in the West over the past few centuries is entirely due to the historical phenomenon of Renaissance that characterized 15th-16th c. Western Europe. But this is an exception even within the context of European History. Actually, the Roman ruler Sulla destroyed the Platonic Academy in 86 BCE; this was the end of the 'Academy'. Several centuries later, some intellectuals, who were indulging themselves in repetition, while calling themselves 'successors of Plato', opened (in Athens) another 'Academy', which was erroneously described by modern Western university professors as 'Neo-Platonic'. All the same, the Roman Emperor Justinian I the Great put an irrevocable end to that shame of profanity and nonsensical talking (529 CE).

The revival of the worthless institution that had remained unknown to all Christians started, quite noticeably, little time after the fall of Constantinople (1453); in 1462, the anti-Christian banker, statesman and intellectual Cosimo dei Medici established the Platonic Academy of Florence to propagate all the devilish and racist concepts of the Renaissance and praise the worthless institution that had been forgotten.

I recently explained why the Western European Renaissance and the colonial conquests are an indissoluble phenomenon of extremely racist nature; here you can find the links to my articles:

academia.edu

Aristotle as Historical Forgery, the Western World's Fake History & Rotten Foundations, and Prof. Jin Canrong's Astute Comments

亞里斯多德作為歷史偽造品，西方世界的虛假歷史和腐爛的基礎，金灿荣和他敏銳的評論 Аристотель как историческая подделка, фальшивая история и гнилые основы западного мира, и проницател

academia.edu

The Fake Texts of Ancient Greek 'Historians': the Behistun Inscription, Ctesias, Diodorus Siculus, Darius I the Great, and Semiramis

In a previous article published under the title 'Aristotle as Historical Forgery, the Western World’s Fake History & Rotten Foundati

academia.edu

The Collective West, its Mysteries, Illusions and Threats against the Mankind

Коллективный Запад, его тайны, иллюзии и угрозы человечеству Содержание Введение I. Колонизация: навязывание всему миру бесчеловечного запад

It becomes therefore crystal clear that Africa does not need any more Western-styled universities and academies; contrarily, there is an urgent need for university-level centers of knowledge and wisdom, which will overwhelmingly apply African moral concepts, values and virtues to the topics studied and explored. Learning was always an inextricably spiritual, religious, and cultural affair in Africa. No de-colonization will be effectuated prior to the reinstallation of African educational values across Africa' s schools.

Consequently, instead of uselessly spending money for the establishment of new 'universities' and 'academies', which only deepen and worsen Africa's colonization, what the Black Continent needs now is a new type of institution that will help prepare African students to study abroad in specifically selected sectors and with pre-arranged determination and approach, comprehend and reject the Western fallacy, and replace the Western-styled universities with new, genuinely African, educational institutions. Concerning this topic, I will offer few suggestions in my forthcoming article.   

======================= 

Beyond Afrocentrism: Prerequisites for Somalia to lead African de-colonization and de-Westernization

Introduction

I. Decolonization and the failure of the Afrocentric Intelligentsia

II. Afrocentric African scholars should have been taken Egyptology back from the Western Orientalists and Africanists 

III. Western Usurpation of African Heritage must be canceled.

IV. Afrocentrism had to encompass severe criticism and total rejection of the so-called Western Civilization

V. Afrocentrism as a form of African Isolationism drawing a line of separation between colonized nations in Africa and Asia

VI. General estimation of the human resources, the time, and the cost needed

VII. Decolonization means above all De-Anglicization and De-Francization

megalommatiscomments

Beyond Afrocentrism: Prerequisites for Somalia to lead African de-colonization and de-Westernization

За пределами афроцентризма: предпосылки для того, чтобы Сомали возглавила африканскую деколонизацию и девестернизацию What follows is the qu

================

Download the article in PDF:

megalommatiscomments

Educational-Intellectual De-Westernization for Africa: Rejection of the Colonial, Elitist, Racist and Profane European Concepts of ‘Universi

Образовательно-интеллектуальная девестернизация в Африке: отказ от колониальных, элитарных, расистских и богохульных европейских концепций «

Best Wishes Eid al Adha 2022 & Ahmed Yasavi's Diwan-i Hikmet

Счастливого Курбан-Байрам!

Kurban Bayramı kutlu olsun!

Ciidul-Adxa Wanaagsan!

Құрбан айт мерекесі құтты болсын!

!   قۇربان ھېيت مۇبارەك بولسۇن

курбон хайит муборак !

Gurban baýramyňyz gutly bolsun!

!   عید قربان مبارک

Корбан бәйрәме белән!

!  عید الاضحی مبارک ہو

Иди Курбон муборак!

!   عيد الأضحى السعيد

Die besten Glückwünsche zu Eid al-Adha!

Joyeux Aïd el-Adha!

Орозо айт майрамыңыздар менен!

Gëzuar Kurban Bajramin!

Best wishes for a happy Eid al Adha!

Shamsaddin

==================================== 

Long before ….

Nezami Ganjavi (1141-1209)

long before ….

Muhi el-din ibn Arabi (1165-1240)

long before ….

Jalal al-din Rumi (1207-1273),

Haji Bektash Veli (1209-1271),

Safi-ad-din Ardabili (1252-1334),

Amir Khusraw (1253-1325),

and

Kemal Khujandi (1321-1400)

…….................... there was Ahmed Yasavi.

Ahmed Yasavi (1093-1166); one of the greatest mystics of the Turanian world at the crossroads between Tengrism and Islam

Divan-i Ḥikmet (the Book of Wisdom, Chagatai Turkic with Kipchak elements: ديوان حكمت); acknowledged as the Turkic Quran – pretty much like the illustrious Shahnameh of Ferdowsi, which is known as the Iranian Quran.

Ahmed Yasavi Mausoleum in Turkistan, Kazakhstan; built like the Arystan Bab Mausoleum (in honor of another 12th c mystic) by Timur (Tamerlane), the Islamic World Greatest Conqueror and Emperor in the late 13th c.

The Incredible Story of Divan-i Ḥikmet

"Divan-i Ḥikmet" is not only a monument of the religious Sufi literature; it is one of the most ancient monuments written in the Turkic language. Many researchers of the Turkic culture consider that it may be referred to the Karakhanid literature tradition. The sources of these poems are found also in the shaman songs of the Turkic nomads. The language of the monument contains the Kipchak elements. The famous "Divan-i Ḥikmet" is the common heritage of the Turkic people; the poems were handed down by word of mouth, from generation to generation, called upon people to honesty, justice, friendliness and patience.

The historic papers testify to the fact that "Ḥikmet" have been re-written many a time, edited, revised. The manuscripts of "Divan-i Ḥikmet" are kept mainly in the libraries of Tashkent, St. Petersburg, and Istanbul. In the depository of the St. Petersburg department of the Institute for Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences there are 23 lists of "Divan-i Ḥikmet" that are referred to the XVIII-XIX centuries. The Tashkent lists are kept in the collection of manuscripts belonging to the Institute for Oriental Studies of the Academy of Sciences of Uzbekistan, in the Institute of Manuscripts (56 copies). These copies are mainly referred to the XIX century.

In addition to the manuscripts in Kazan city the poems of Hojja Ahmed Yasavi were published in the Arab graphic. The most complete edition contains 149 "Ḥikmets" of 1896, 1905. Currently "Ḥikmets" are survived in many lists. At different periods the scientists investigated life and creative work of Hojja Ahmed Yasavi, devoted articles to the genial poet and philosopher. During recent decades "Divan-i Ḥikmet" were re-edited several times both in our country and abroad.

This work summarizes the main provisions of the Yasavi Tarika (mystical school). Ḥikmets preached Islam and contributed to further dissemination of Islam among people. Turkic speaking nations named "Divan-i Ḥikmet" as "Korani Turki" as notably they grasped Koran through "Ḥikmets" of Hojja Ahmed Yasavi, so Turks began to name Hojja Ahmed as "Hazret Sultan" - "Holy Sultan", and Turkistan as the second Mecca.

Ḥikmets of Hojja Ahmed Yasavi both preached Islam and called upon Turkic nations to a spiritual unity, sovereignty, stipulated for all necessary conditions to achieve these aims.

---------------

Hojja Ahmed Yasavi (died 1166) was a philosopher, Sufi mystic, and the earliest known poet to write in a Turkic dialect. He was born in the city of Isfijab (present-day Sayram, in Kazakhstan) but lived most of his life in Turkestan (also in southern Kazakhstan). He was a student of Arslan Baba, a well-known preacher of Islam. At a time when Farsi dominated literature and public life, Hojja Ahmed Yasavi wrote in his native Old Turkic (Chagatai) language. Yasavi's Divan-i Ḥikmet (Book of wisdom) is not just a religious relic of Sufi literature; it is also one of the oldest written works in the Turkic language. Yasavi begins with many elements of the shamanistic songs of Turkic nomads, then endows his poems, like all Sufi poetry, with many-layered meanings from the simple to the esoteric and infuses them with the spirit of Islam. Experts have suggested that the Divan has links to both the Chinese-influenced Karakhanid literary tradition and to the literature of the Kipchak of the Eurasian steppe. Divan-i Ḥikmet was long handed down by word of mouth. The printed edition presented here was published in 1904 by the Lithographic Printing House of the Kazan Imperial University. Kazan University was founded by Tsar Alexander I in 1804 and became the premier center for oriental studies in the Russian Empire.

----------------------

Selected Verses from Divan-i Ḥikmet in English Translation

For Muslims, my sagacity will be a teacher;

Whoever one may be, he must worship God.

My sagacious words speak only to those who understand.

Praising with prayers, immerse yourself in the Mercy of Allah.

Saying "Bismillahi ...", I will begin to say sagacious words,

distributing utterances like jewels and diamonds to students;

With tension in the soul, with grief in the heart, and with blood in my breath,

I open the pages of the legends "the Notebook of the Sledge".

I bless you all, who are thirsty for truth, unity,

and sincere conversations with kindred spirits.

May I be blessed (to meet) with the unfortunate and the destitute!

May I avoid those who are satiated with life or satisfied with themselves!

Wherever you see downcast leprous people, be gentle!

If such an unfortunate person is ignorant, share the secret knowledge with him,

in order to be closer to the Almighty on the Day of Judgment!

I ran away from the arrogant, the self-assured, and the proud people.

The Prophet knew the destitute, the unfortunate, and the orphaned people.

That night, he went out in the Miʿraj (Celestial Journey) to see (the Truth).

Ask, and sympathize with, the disadvantaged!

And I, too, decided to travel in the footsteps of the unfortunate.

If you are intelligent and wise, take care of the poor!

Like Mustafa (: prophet Muhammad), gather and take care of orphans everywhere!

From the greedy and mean, stay away!

Save yourself and become like a full-flowing river!

Turned into a callous, evil-tongued, and insidious being,

the false scholar, even when reading the Quran, does not do any good deed.

I have no fortune to allow to be wasted;

Fearing the wrath of God (lit. 'the wrath of Truth'), I am burning (although) without fire.

Pleasing the defenseless, the destitute and the orphans,

give (them what they need), respect them, and lighten their souls!

You will earn bread with hard work; with pure soul (true) humans come;

having heard these words from the Almighty, I convey them to you.

If one man does follow the tradition and does not believe, he will perish;

from callous and evil-tongued people Allah turns away;

in the Name of Allah, the Hell is prepared for them.

Having heard these words from the Blood of Allah (: Imam Hussein), I convey them to you.

Having adopted the rules of the tradition, I became a true believer;

having descended under the Earth alone, I received an insight;

I saw a lot of worshipers of the Lord and I understood;

I cut off sinful joys and pleasures - with a dagger.

Sinful feelings led people astray and destroyed them;

they forced people to put on airs in front of the common people, and then humiliated them.

They (: sinful feelings) did not allow people to read prayers and spells; people with sinful feelings made friends with the demons.

I forced myself to move away, piercing my flesh with the tip of a dagger (metaphorically said about the author's effort to move away from sinful feelings).

Those who are thirsty for radiant glory are mediocre slaves;

(contrarily,) the innocent people force themselves to behave humbly;

tombs of saints, verses of the Quran, hadiths are nonsense for those thirsty for glory.

Therefore, I drown myself in inescapable heavy grief (for the ignorant people).

In the spacious gardens of love for the Most High,

I want to be the nightingale that sings its sad songs at dawn;

In those hours, I want to see the radiant appearance

of my Allah, with the eyes of my heart.

Let the heart feed on love!

The body will be covered with clothes of happiness (: those suitable for prayers).

With the strength of love, I want to levitate,

and like a bird to descend on the branch of consciousness.

Until you taste the nectar of love,

until you put on the clothes of lovers (: those suitable for prayers),

until you gather faith and worship into one,

you will not be able to see the Divine Face of the Creator.

Help all people! Work like a slave!

Do good to unfortunate people!

If (Islamic times') scholars come, greet them with reverence while standing!

From mean people, there is no help.

The prophet always helped the poor and the crippled.

When you see the unfortunate, tears of sympathy (have to) flow.

It always hurts to see destitute and disabled people.

The handicapped persons' gratitude (for those who help them) is the highest recognition.

If you are a true believer, follow the path of the prophet to Allah!

If you hear their names, worship and praise them!

Try the fate of the destitute and unfortunate! Learn from them!

Become a support for the unfortunate and disabled! Understand them!

Oh, my Merciful Creator! Put me on the right path!

Enlighten me with your Mercy and Love!

Guide your erring servants on the right path!

This path is not possible without You.

To preach the Divine, a teacher is needed.

To this teacher, a reliable student is needed.

Working hard, they should earn the highest gratitude.

Such loving and devoted people will be marked by the Almighty.

People, who are in love with the Creator, have achieved their dreams.

Look! Do not disgrace yourself pretending to be in love!

Across the bridge named Sira ('life paradigm' of prophet Muhammad), which is thinner

and sharper than a sword's blade, liars will not pass into the Hereafter.

If you're in love (with God), love like this!

With the strength of your love, let the perfume reach people!

As soon as he hears the Name of Allah, he is ready for anything;

such a lover does not need earthly things.

------------------

Download the text as Word doc.:

academia.edu

Best Wishes Eid al Adha 2022 & Ahmed Yasavi's Diwan-i Hikmet

Long before …. Nezami Ganjavi (1141-1209) long before …. Muhi el-din ibn Arabi (1165-1240) long before …. Jalal al-din Rumi (1207-1273), Haj

The blue tiled entrance facade of the Mausoleum of Shirin Bika Aga, Timur’s sister, located in Shah-i-Zinda necropolis in Samarkand, Uzbekistan. 1385-86 CE

Cosmas Megalommatis, Ninurta (or Ningirsu or Ninib): World Mythology

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια, 1989

Кузьма Мегаломматис, Нинурта (или Ниниб): мировая мифология, Греческая педагогическая энциклопедия, 1989

Kosmas Megalommatis, Ninurta: Weltmythologie, Griechische Pädagogische Enzyklopädie, 1989

Kosmas Gözübüyükoğlu, Ninurta (veya Ningirsu): Dünya Mitolojisi, Yunan Pedagoji Ansiklopedisi, 1989

قزمان ميغالوماتيس، نینورتا : اساطیر جهانی، دایره المعارف آموزشی یونانی، 1989

Côme Megalommatis, Ninurta: Mythologie mondiale, Encyclopédie pédagogique grecque, 1989

1989 قزمان ميغالوماتيس، نينورتا : الأساطير العالمية، الموسوعة التربوية اليونانية،

Cosimo Megalommatis, Ninurta: mitologia mondiale, Enciclopedia pedagogica greca, 1989

Cosimo Megalommatis, Ninurta: mitología mundial, Enciclopedia pedagógica griega, 1989

Cosmas Megalommatis, Ninurta (or Ningirsu or Ninib): World Mythology, Greek Pedagogical Encyclopedia, 1989

-----------------

Скачать PDF-файл: / PDF-Datei herunterladen: / Télécharger le fichier PDF : / PDF dosyasını indirin: / :PDF قم بتنزيل ملف / Download PDF file: / : یک فایل دانلود کنید / Κατεβάστε το PDF:

calameo.com

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα: Παγκόσμια Μυθολογία-1989

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια, 1989 Кузьма Мегаломматис, Нинурта (или Ниниб): мир

docdroid.net

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα, Παγκόσμια Μυθολογία 1989.pdf

N16F4 NryyKrcroiwo ,oorru€p.dNlN. GlzZIOA). tou;reorxoq X$vroq eeoq. YVOqIOC XOi nno OOUUepIKO KOI OO-. oupoFoBul(JvrqKoenn. onou n€Pr-AYpo(

Patreon

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια (1989) | Megalommatis

Get more from Megalommatis on Patreon

figshare

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα: Παγκόσμια Μυθολογία, 1989

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια, 1989Кузьма Мегаломматис, Нинурта (или Ниниб): миро

slideshare.net

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα: Παγκόσμια Μυθολογία-1989

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Νινούρτα: Παγκόσμια Μυθολογία-1989 - Download as a PDF or view online for free

An Armenian decorated incipit page of the Canon Tables with a portrait of its author, Eusebius, by Malnazar (active about 1630s), and Aghap'ir (active about 1630s), Isfahan, Persia, 1637-38.

Getty Center (Ms. Ludwig I 14 (83.MA.63), fol. 488v)

Palermo (Punta Raisi). Sicilia. Video credit: pillole.di.sicilia

Welcome to Sicily.

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία-1989

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια, 1989

Кузьма Мегаломматис, Уроборос (свернувшийся в кольцо змей или дракон, кусающий себя за хвост): мировая мифология, Греческая педагогическая энциклопедия, 1989

Kosmas Megalommatis, Ouroboros oder Uroboros (‘Selbstverzehrer’ oder ‘Schwanzverzehrender’ / eine zusammengerollte Schlange oder ein Drache, der sich in den Schwanz beißt): Weltmythologie, Griechische Pädagogische Enzyklopädie, 1989

Kosmas Gözübüyükoğlu, Ouroboros (kendi kuyruğunu ısıran bir yılan): Dünya Mitolojisi, Yunan Pedagoji Ansiklopedisi, 1989

قزمان ميغالوماتيس، اوروبروس (دُنب‌خوار/مار یا اژدهایی است که دم‌اش را می‌خورد): اساطیر جهانی، دایره المعارف آموزشی یونانی، 1989

Côme Megalommatis, Ouroboros (un serpent ou un dragon qui se mord la queue): Mythologie mondiale, Encyclopédie pédagogique grecque, 1989

1989 قزمان ميغالوماتيس، الأوربوروس (الثعبان أو التنين وهو يأكل ذيله.) : الأساطير العالمية، الموسوعة التربوية اليونانية،

Cosimo Megalommatis, Urobòro (chiamato anche uroburo o uroboros o ancora ouroboros / un serpente o un drago che si morde la coda, formando un cerchio senza inizio né fine): mitologia mondiale, Enciclopedia pedagogica greca, 1989

Cosimo Megalommatis, Uróboros (uróboro o ouroboro o uroboro / serpiente que se come la cola): mitología mundial, Enciclopedia pedagógica griega, 1989

Cosmas Megalommatis, Ouroboros (or Uroboros / a serpent or dragon eating its own tail): World Mythology, Greek Pedagogical Encyclopedia, 1989

--------------------

Скачать PDF-файл: / PDF-Datei herunterladen: / Télécharger le fichier PDF : / PDF dosyasını indirin: / :PDF قم بتنزيل ملف / Download PDF file: / : یک فایل دانلود کنید / Κατεβάστε το PDF:

calameo.com

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία - 1989

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια, 1989 Кузьма Мегаломматис, Уроборос (свернувшийся

docdroid.net

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος Παγκόσμια Μυθολογία, 1989.pdf

Onoulnpvtour Ouolgr p! ro qpxiyovo owq rng geYYqpq rq oorpo, lq olweQo, ro (er|oxiq rou oveiPou)eivol ol 6io oupovro 16€0, KEoe oupovlo od,!

figshare

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία-1989

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια, 1989Кузьма Мегаломматис, Уроборос (свернувшийся в

slideshare.net

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία-1989

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία-1989 - Download as a PDF or view online for free

Patreon

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία-1989 | Megalommatis

Get more from Megalommatis on Patreon

Κορωναϊός: Καταστροφικός για Μασώνους και Σιωνιστές, αλλά Ευεργετικός για τον Μέσο Άνθρωπο

Έχω δεχθεί πληθώρα από emails σχετικά με τον κορωναϊό και τις συνέπειές του. Φίλοι, γνωστοί και άγνωστοι αναγνώστες μου γράφουν για να με ρωτήσουν τα πιο πιθανά και απίθανα αναφορικά με το θέμα.

Ένας πολύ καλός φίλος από την Δράμα με ρώτησε αν θα είναι λογικό να φύγουν από αυτήν την πρωτεύουσα νομού που ζουν αυτός και η μητέρα του και να πάνε να ζήσουν σε ένα χωριό όπου φυσικά και θα συναντούν πολύ λιγώτερους ανθρώπους και θα έχουν ως εκ τούτου λιγώτερες πιθανότητες από το να εκτεθούν στο παρασκεύασμα αυτό του βιολογικού πολέμου.

Γέλασα όταν διάβασα το email του. Ε, και να τον άκουγαν γνωστοί μου από το λεκανοπέδιο! Εκείνος στην Δράμα και όλοι όσοι ζουν σε επαρχιακές πόλεις και κωμοπόλεις έχουν ντε φάκτο μικρότερο κίνδυνο να εκτεθούν στον φονικό ιό. Και ασφαλώς είναι γενικώτερα πολύ πιο υγιεινό να ζει κάποιος στη Δράμα και στην Καστοριά, στα Τρίκαλα και στην Καλαμάτα παρά στην Αθήνα και την Θεσσαλονίκη.  

Αυτό δεν είναι ωστόσο μια απόλυτη παράμετρος: αν κάποιος από τα Τρίκαλα, ή από ένα χωριό έξω από τα Τρίκαλα είχε ταξιδέψει στην Ιταλία, τότε μπορεί να εκτέθηκε και να φέρει τον κορωναϊό. Αν πάνω σ’ αυτό προσθέσουμε το γεγονός ότι αποδεδειγμένα κι εξακριβωμένα αυτό το παρασκεύασμα βιολογικού πολέμου, το μεταδίδουν και άνθρωποι που δεν είναι καν φορείς του, τότε αντιλαμβανόμαστε ότι η μετακόμιση στο χωριό είναι μια σωστή σκέψη αλλά δεν είναι μια πανάκεια. Κάποια άλλα θέματα έχουν μεγαλύτερη σημασία.

Οπότε, και βεβαίως είναι σωστή σκέψη και εξαιρετική συμβουλή να μετακομίσουν κάποιοι από επαρχιακές πόλεις (πόσο μάλλον από το λεκανοπέδιο) σε μακρινά χωριά και σε οικισμούς με λίγα σπίτια. Αλλά …

Μια τέτοια αξιοθαύμαστη επιλογή, για να αποδώσει, πρέπει να γίνει συνειδητά. Πολύ καλά συνειδητή επιλογή σημαίνει ότι αντιλαμβανόμαστε και τις πιο κρυφές λεπτομέρειες που αφορούν το θέμα – και προσαρμοζόμαστε ανάλογα.

Αυτά δεν μπορούμε να τα περιμένουμε από τις συμβουλές των ιατρικών θεσμών. Το τι συμβουλές διαδίδονται από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας και χαμηλώτερα σε τοπικό επίπεδο από υπουργούς και μέχρι τον τελευταίο γιατρό, αν και σωστές, είναι πάντοτε προσαρμοσμένες στις ανάγκες του παγκόσμιου συστήματος, της παγκόσμιας οικονομίας, της διεθνούς κοινότητας, των χωρών-μελών του ΟΗΕ, και των οικονομιών τους. Οπότε, όλες αυτές οι οδηγίες και συμβουλές είναι για όσους εκτίθενται στον κίνδυνο, δηλαδή κυρίως τον πληθυσμό των πόλεων και των μεγαλουπόλεων. Συνεπώς αυτές οι οδηγίες δεν είναι ούτε πλήρεις ούτε εξ ολοκλήρου σωστές.

Με άλλα λόγια, δεν είναι δυνατόν να περιμένουμε από εκπροσώπους του παγκόσμιου συστήματος συμβουλές πολύ πιο αποτελεσματικές από όσες δίνουν που όμως θα έκαναν την παγκόσμια οικονομία να καταρρεύσει σε λίγες μέρες και τον περισσότερο κόσμο να πανικοβληθεί ιδιαίτερα και να αντιληφθεί πόσο στραβή ήταν η μέχρι τώρα ζωή του. Κι όμως μια συμβουλή για απομάκρυνση των ανθρώπων από τις πόλεις, για απεξάρτηση από τον τωρινό τρόπο ζωής τους, και για απομόνωσή τους μέσα στην φύση θα έσωζε πολύ πιο αποτελεσματικά πολύ περισσότερους.

Τι σημαίνει συνειδητή επιλογή για διαβίωση σε μακρινό χωριό υπό τις παρούσες συνθήκες;

Πριν από όλα σημαίνει οριστική εγκατάλειψη του σημερινού τρόπου ζωής. Συνειδητά! Αν είναι να φύγει κάποιος από μια επαρχιακή πόλη για να πάει σε ένα χωριό και από κει να κατεβαίνει στην πόλη κάθε 3-4 μέρες για να συναντήσει τους φίλους του σε μια καφετέρια, τότε είναι δώρον άδωρον!

Αν είναι να φύγει κάποιος από μια επαρχιακή πόλη για να πάει σε ένα χωριό και από κει να κατεβαίνει στην πόλη για να ψωνίζει από το σούπερ μάρκετ και από καταστήματα κομπιούτερς και κινητών, τότε είναι άχρηστο.

Μια τέτοια απόπειρα (μετακόμιση από την επαρχιακή πόλη στο μακρινό χωριό σλλά με συνεχή πήγαιν’-έλα στην πόλη) θα ήταν σαν να έμενε μόνιμα κάποιος στην εξοχή και, όντας εξαρτημένος από την πόλη, να κατέβαινε για προμήθειες συστηματικά και σε τακτά χρονικά διαστήματα – ή καθημερινά (όπως όταν μένει κάποιος σ’ ένα χωριό και πηγαίνει κάθε μέρα στην επαρχιακή πόλη για την δουλειά του διανύοντας απόσταση μισής ώρας με το αυτοκίνητο). Ο κίνδυνος θα παρέμενε ο ίδιος.  

Η αποχώρηση από την πόλη, για να είναι συνειδητή, πρέπει να αποτελεί κατ’ ουσίαν απόφαση για ριζική αλλαγή τρόπου ζωής. Τέρμα η εξάρτηση από τα σούπερ μάρκετς! Τέρμα οι χαμένες ώρες στις καφετέριες! Τέρμα τα μπαράκια και οι γκόμενες! Τέρμα τα καλά ρούχα και οι φίρμες! Τέρμα οι πολλές επαφές με άλλους ανθρώπους! Τέρμα τα γήπεδα, τα κομματικά γραφεία, οι πολιτικές συγκεντρώσεις κι οι διαλέξεις του όποιου αμόρφωτου μαλάκα ξενο-πληρωμένου ψευτο-σωτήρα του έθνους σε διάφορα ιδρύματα!

Ι. Απομόνωση και Αυτάρκεια: Τα Κλειδιά της Επιβίωσης

Απομόνωση και αυτάρκεια: αυτοί είναι οι δύο βασικοί άξονες ζωής που σώζουν. Και έτσι ζούσαν πιο παλιά οι άνθρωποι. Και ήταν καλύτερα. Και βέβαια δεν είναι μονοδιάστατη υπόθεση το παραπάνω, αλλά πολυδιάστατη: ζώντας έτσι, ο όποιος άνθρωπος αποκτάει ένα ισχυρό ανοσοποιητικό σύστημα – κάτι που αποτελεί μια από τις βασικώτερες προϋποθέσεις για επιβίωση απέναντι στον κορωναϊό. Πιο παλιά λοιπόν ήταν πιο καλά. Αμετάκλητο συμπέρασμα.

Η Ιστορία γυρίζει πίσω. Δεν υπάρχει παρακάτω. Παρακάτω βρίσκεται μόνον ο Χάρος με το δρεπάνι του πάνω στο οποίο διαβάζουμε: “κομμουνισμός, κιναιδισμός, κορωναϊός”!

Αυτό πρέπει να χωνέψουν όσοι θέλουν να σωθούν σήμερα κι έτσι να κάνουν τον μέσο τρόπο ζωής του χωριάτη της Δράμας το 1935, του αγρότη της Καστοριάς το 1925, του αγρότη της Μεθώνης το 1915, του ψαρά της Αμφιλοχίας το 1945, του ξυλοκόπου των Γρεβενών το 1955, του κτηνοτρόφου στα Βίλλια το 1965 το εντελώς δικό τους πρότυπο σήμερα. Οι άνθρωποι τότε ασχολούνταν επί πολύ με τις εργασίες που τους εξασφάλιζαν την επιβίωση. Κι έτσι δεν συναντούσαν συχνά ούτε τους συγχωριανούς τους. Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια, έλεγαν κι είχαν δίκιο.

Σπουδές; Μα οι σπουδές έφεραν αυτήν την πανούκλα! Σπούδασε κοινωνιολογία για ν’ αρπάξεις κορωναϊό από τα συφιλιασμένα μυαλά που είχες να νομίζεις ότι η ζωή στην Αθήνα και στα πανεπιστήμια είναι καλύτερη από τον καθαρό αέρα του βουνού!

Τι να τις κάνει κάποιος τις σπουδές; Αν είναι το Ευαγγέλιο και το Κατηχητικό, αυτά υπάρχουν και στα χωριά. Να πάει στα πορνεία της ψευτογνώσης να σπουδάσει τα ξερατά των Μαρξ, Μπρεχτ, Γκράμσι, Αντόρνο, Φουκώ, Κούντερα, Μολιέρου, Ρουσώ, Μοντεσκιέ, Πασκάλ, Χέμινγουαιη, Καστοριάδη, Πουλαντζά κι άλλες τέτοιες χολέρες; Να λείπει το βύσσινο! Οι ψευτο-ιδεολογίες και οι ψευτο-επιστήμες των σατανο-πανεπιστημίων έφεραν τον κορωναϊό.

Ό,τι μπορεί να διδαχθεί σ’ ένα πανεπιστήμιο προέρχεται από κάτι χλωμούς σακάτηδες, γκαντέμηδες, ξεφτιλόπουστες, πλακομούνες, κι άλλους ανήμπορους ξεφτίλες που δεν έχουν ποτέ ιδρώσει στο χωράφι, δεν έχουν οργώσει ποτέ τον αγρό, δεν έχουν κλαδέψει ποτέ το δέντρο, δεν έχουν μαζέψει ελιές, δεν έχουν τρυγήσει, δεν έχουν αρμέξει την κατσίκα, δεν έχουν δουλέψει στο ελαιοτριβείο, δεν μπορούν να σκοτώσουν ένα φίδι που πετιέται μπροστά τους, δεν έχουν πιάσει αξίνα, δεν έχουν γδάρει ένα αρνί για το Πάσχα, δεν έχουν σφάξει ένα πετεινό, και δεν έχουν χτυπήσει το χταπόδι κάτω μέχρις ότου να το κάνουν κατάλληλο για φαγητό. Τους τραβάς μια κλωτσιά στ’ αχαμνά και τους στέλνεις σα σαΐτες στα Χανιά!

Όλοι αυτοί οι ακαμάτηδες ούτε υδραυλικά ξέρουν να φτειάξουν, ούτε να χτίσουν ένα ντουβάρι μπορούν, ούτε να φτειάξουν ένα πηγάδι είναι ικανοί. Τέτοια ξεφτίλα είναι ο κάθε πανεπιστημιακός που, όταν ήταν έφηβος, δεν ήταν ικανός να ορμήξει και ν’ αρπάξει μια καρδερίνα πάνω στη γη με τα χέρια του ή έστω να βουτύξει μια χρυσόμυγα και να την βάλει σ’ ένα άδειο τσιγαρόκουτο και να την ταΐζει ζάχαρη. Μόνον τη μούχλα του τάφου εκπροσωπούν αυτοί όλοι. Ξεχάστε τους! Ή μάλλον, για να το πω πιο σωστά, τραβήξτε το καζανάκι! Κι αν δεν το κάνετε εσείς, έννοια σας! Έρχεται τώρα να το κάνει ο κορωναϊός. Όλοι αυτοί θα ψοφήσουν σαν τη σκνίπα! Θα τους φάει το μαύρο φίδι και θ’ απαλλαγεί η Γη από τη λέρα τους.

Οπότε, το να πάει κάποιος στο χωριό είναι ασφαλώς η σωστή επιλογή αλλά πρέπει να στρωθείτε στη δουλειά και να μάθετε πολλά πράγματα για την ζωή στην φύση που σας είναι άγνωσστα. Επικεντρωθείτε σ’ αυτά! Αυτά είναι άλλωστε όλη η ουσία της πραγματικής ζωής. Χρειάζεται δουλειά για να μάθεις να δουλεύεις ένα χωράφι. Πρέπει και να προσέξεις από που προέρχονται οι σπόροι που θέλεις να φυτέψεις. Βεβαίως και δεν θα καλλιεργήσεις όλα όσα σου χρειάζονται. Θα πουλάς ένα μέρος της παραωγής σου για να αγοράζεις άλλα απαραίτητα που παράγει ένας άλλος. Και δεν είναι εύκολο να μάθει ένας άπειρος άνθρωπος τις ανάγκες και τις συνήθειες ενός ζώου. Άλλο ένα κατσίκι κι άλλο ένα πρόβατο. Οπότε, έχει νόημα, αν πάρει κάποιος την σωστή απόφαση να πάει να ζήσει σε ένα χωριό, να το χωνέψει καλά ότι αυτή είναι μια βασική αλλαγή στη ζωή του. Ένα αμετάκλητο ορόσημο και οριστική αλλαγή πορείας.

Κι αυτό πρέπει να είναι η αλλαγή της ζωής ενός ανθρώπου με σκοπό την σωτηρία του, επειδή ο κορωναϊός ήρθε για να μείνει και οι επιπτώσεις από την πανδημία θα είναι ασύλληπτες. Και δεν εννοώ μόνον ότι δεν θα υποχωρήσει εύκολα σε ιατρικό καθαρά επίπεδο. Και το εμβόλιο εναντίον του κορωναϊού μπορεί ίσως να προξενεί χειρότερα δεινά. Οι επιπτώσεις όμως που θα προκληθούν στην παγκόσμια οικονομία και πολιτική, και συνεκδοχικά στον τρόπο της καθημερινής ζωής στις πόλεις, θα είναι ανυπολόγιστες και ανεξέλεγκτες. Αυτό θα είναι έτσι επειδή πολλές από τις επιπτώσεις θα αποκτήσουν την δική τους δυναμική.

Η ζωή όπως την ξέραμε στις μεγαλουπόλεις τελείωσε. Αναγκαστικά για να επιβάλλουν μέτρα προστατευτικά και αποτρεπτικά της πανδημίας, οι κυβερνήσεις θα οδηγηθούν στην λήψη απίστευτα κατασταλτικών μέτρων που σήμερα θεωρούνται αδιανόητα. Αυτά όμως, ενώ θα ισοπεδώσουν την καθημερινή ζωή στην πόλη, θα έχουν ελάχιστο νόημα κι ασήμαντη εφαρμογή στο μακρινό χωριό.  

Αυτό θα είναι έτσι, επειδή οι άνθρωποι που θα φύγουν για να πάνε στο χωριό θα έχουν ήδη σβύσει μέσα τους την παλιά ζωή στην πόλη. Για παράδειγμα, αν ζεις στην πόλη κι έχεις ένα λαπτοπ κι ένα USB modem, τότε έχεις επίσης κι ένα μπλογκ και δημοσιεύεις τις απόψεις, τις γνώσεις και τις ιδέες σου, ή ακόμη ένα λογαριασμό στο vk.com, στο ok.ru, στο livejournal, στο dailymotion, στο vimeo, ή ακόμη και στο σιωνιστικό YT και ανεβάζεις βίντεο, ηχητικά, και φωτο-άλμπουμς. Όλα αυτά θα δεχθούν τρομερούς περιορισμούς όταν η αλήθεια θα γίνει επικίνδυνη για την επιβολή της παγκόσμιας δικτατορίας.

Αλλά πόση ανάγκη έχει να ανεβάζει βίντεο και να δημοσιεύει κείμενα κάποιος που νοιάζεται για τις πατάτες, τις ντομάτες, τις πιπεριές ή το κριθάρι του; Καμμιά. Οι άνθρωποι στις μεγαλουπόλεις και στις πόλεις έκαναν το λάθος να νομίσουν (ή για να το πω πιο σωστά να πιστέψουν) ότι το ιντερνέτ είναι μια πραγματικότητα της ζωής. Το ιντερνέτ όμως είναι ένα ψέμμα. Το ιντερνέτ αποκόπτει από την πραγματική ζωή, η οποία υπάρχει μόνον στη φύση. Το ιντερνέτ βουλιάζει τα ανυποψίαστα θύματά του σε μια ψευδή, εικονική πραγματικότητα. Ο κόσμος του ιντερνέτ είναι ένα μείγμα παραπληοφόρησης και από τα mainstream media και από τα δήθεν αντιστασιακά – εναλλακτικά media (που τα περισσότερα είναι μαϊμούδες), απόλυτα προμελετημένης ψυχολογικής χειραγώγησης των χρηστών, και παρανοϊκής υστερίας εκφρασμένης από φοβισμένα ζώα (αυτά είναι οι περισσότεροι χρηστες).

Τίποτα το αληθινό και πραγματικό δεν υπάρχει στο ιντερνέτ. Μόνον συφοριασμένα ζόμπι του συστήματος της παγκοσμιιοποίησης ισχυρίζονται – τάχα νηφάλια !! – ότι το ‘ιντερνέτ έχει τα καλά του και τα κακά του’. Αυτή είναι η γνώμη της κάθε αμόρφωτης κυρα-Κατίνας και του κάθε πληρωμένου οργάνου των σιωνιστών και των ψευτο-μασώνων. Μια τέτοια αισχρή άποψη σκοπό έχει να εμπεδώσει και να συνεχίσει την εξάρτηση της υπόδουλης ανθρωπότητας από το ιντερνέτ, το κινητό, και όλες τις άλλες διαστροφές της υψηλής τεχνολογίας.

Ένας κορωναϊός άλλωστε είναι το ίδιο το ιντερνέτ - μόνο που ξέσπασε σαν πανδημία μερικές δεκαετίες πριν τον Covid-19. Αυτό είναι όλο – αλλά δυστυχώς ο κόσμος δεν το πήρε χαμπάρι. Οπότε, όποιος παρατάει το ιντερνέτ, για να μάθει να κλαδεύει, να οργώνει ή να αρμέγει την κατσίκα, κάνει ένα καθοριστικό βήμα για την απεξάρτησή του από το όπιο του ιντερνέτ και του ψευτο-κόσμου του, θεραπεύεται από την πανδημία, και κυριολεκτικά απελευθερώνεται από την σκλαβιά που του είχαν επιβάλει οι σιωνιστές και το βρωμερό σατανόσκυλο Μπιλ Γκέητς.

Αυτό εννοώ συνειδητή επιλογή στην αποχώρηση από την πόλη και την εγκατάσταση στο χωριό: το τι μπορεί να έχουν ως έννοια και φροντίδα ένας γεωργός κι ένας κτηνοτρόφος είναι γνωστό από χιλιετίες. Νοιάζονται να βρέξει την σωστή εποχή αλλά να μην βρέξει πάρα πολύ, να μη χιονίσει περισσότερο από όσο συνήθως, να μην πέσει χαλάζι, να μην αρπάξουν αρρώστειες τα δέντρα, να περιμένουν την χρονιά που θα αλλάξουν το τι καλλιεργούν στο χωράφι τους, να μην πέσουν ακρίδες, κλπ. Ή επίσης να μη μπει ο λύκος στο μαντρί, να μην αρπάξει η αλεπού κανένα κοτόπουλο, να μην βυζάξει την κατσίκα κανένα φίδι και άλλα παρεμφερή θέματα.

Αυτός είναι ο μόνος πραγματικός κόσμος. Δεν υπάρχουν ούτε ιντερνέτ, ούτε πολιτική, ούτε κρατικοί νόμοι, ούτε κυβέρνηση, ούτε κοινωνία. Όλα αυτά είναι πολύ μακριά και ισχύουν όσο τους δίνεις σημασία. Αν κανένας δεν τους έδινε σημασία, όλες οι κυβερνήσεις θα κατέρρεαν σε λίγη ώρα. Και θα καταρρεύσουν. Αλλά ο άνθρωπος στο μακρινό χωριό θα σωθεί χάρη στην απόσταση που τον χωρίζει από κέντρο (:την πρωτεύουσα) όπου θα πέσει η μεγάλη συμφορά και θα γίνει γης Μαδιάμ!

Οι σημερινές κυβερνήσεις θα διαλυθούν όχι γιατί όλοι οι άνθρωποι θα πάψουν να ενδιαφέρονται γι’ αυτά τα σατανι(στι)κά σχήματα εξουσίας, καθοδήγησης κι εκμετάλλευσης του ανθρώπου αλλά γιατί οι διεθνικές κλίκες της παγκόσμιας εξουσίας, στον ανελέητο πόλεμο που κάνουν η μια στην άλλη, ετοιμάζονται να διαλύσουν όλες τις κυβερνήσεις, όλα τα κράτη και όλες τις κοινωνίες. Και γι’ αυτό και βλέπετε τις τρισάθλιες, εγκληματικές, κατά τόπους κυβερνήσεις να σκαρφίζονται σχήματα εγκλωβισμού του ντόπιου λαού σε ψέμματα, ψευτοϊστορίες, άθλια κι ανυπόστατα αφηγήματα, ψευτοϊδεολογίες κι αρλουμπο-θεωρίες ώστε να τον εκμεταλλευτούν προς όφελός τους.

Ούτε ο μέσος Έλληνας, ούτε ο μέσος Τούρκος, ούτε ο μέσος Ρώσσος, ούτε κανένας άλλος έχει την ανάγκη, την υποχρέωση, ή κάποιο όφελος να υποστηρίξουν τον Σαμαρά εναντίον της Μέρκελ, τον Ερντογάν εναντίον του Άσαντ, τον Πούτιν εναντίον του Ομπάμα, κοκ, ή ακόμη τα κράτη στα οποία τυχαίνει να βρίσκονται ενάντια στο υψηλό κατεστημένο της παγκοσμιοποίησης, το οποίο θα σαρώσει όλους αυτούς τους ψευτο-ηγέτες σαν φτερά στον άνεμο.

Ο μόνος λόγος ύπαρξης ενός ανθρώπου ορίζεται από την πίστη του, την θρησκεία του και τις ηθικές αρχές του όπως του τις δίδαξε η εκκλησία του. Όλοι μας είμαστε περαστικοί από την Γη κι όσο πιο νωρίς το αντιληφθούμε αυτό, τόσο πιο σωστά θα ζήσουμε. Καλές είναι οι δουλειές, οι επιχειρήσεις, τα κέρδη, τα γλέντια, τα ταξίδια κι όλες οι άλλες χαρές της υλικής ζωής αλλά, όταν τελειώνουν όλα αυτά, ο άνθρωπος μένει με την ψυχή του και τις συνέπειες των λόγων και των έργων του – και τις πληρώνει.

- Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού.

Αυτή είναι η μόνη αλήθεια αυτής της ζωής.

Και ο καλύτερος τρόπος να εκζητήσεις τον Κύριον είναι να στραφείς πίσω σ’ ένα χωριό και να αποκαλύψεις εκεί όλα τα θαύματα της Δημιουργίας που υπάρχουν τριγύρω σου και που οι άνθρωποι ξέχασαν, όπως τώρα τους ξέχασε ο Θεός, και θα ψοφήσουν από τον κορωναϊό.  

Όπως προανέφερα, απομόνωση και αυτάρκεια είναι τα κλειδιά της επιβίωσης του ανθρώπου. Δεν χρειάζονται ούτε βιβλία, ούτε εφημερίδες, ούτε περιοδικά, ούτε τηλεοράσεις, ούτε ραδιόφωνα, ούτε βίντεο, ούτε λαπτοπ, ούτε κινητά. Λίγοι συγχωριανοί που δεν ταξιδεύουν αλλά μένουν στον όμορφο τόπο τους και χαίρονται τις χαρές εκεί που τους τις έδωσε ο Θεός είναι υπεραρκετοί για παρέα. Καλύτερη παρέα για τον κάθε άνθρωπο από τον ίδιο του τον εαυτό δεν υπάρχει. Κρείττον σιγάν που έλεγαν κι οι αρχαίοι. Σιωπή και περισυλλογή! Αν θέλεις κουβέντα, κάντην με τον εαυτό σου.

Το να μάθεις όλο τον ετήσιο κύκλο γεωργικών απασχολήσεων θα πάρει καιρό. Συγκεντρώσου σ’ αυτό! Τον ελεύθερο χρόνο σου, χρησιμοποίησέ τον για να μετανοιώσεις για τον παλιό τρόπο ζωής σου που δεν απέδωσε ούτε σε σένα ούτε σε κανένα άλλο. Δίνει τρομερή δύναμη η απομόνωση. Να μην βλέπεις παρά λίγους ανθρώπους την ημέρα, και μερικές μέρες να μην μιλάς καθόλου. Κι όταν θα θέλεις να διαβάσεις κάτι, πήγαινε στην εκκλησία, δανείσου μια Καινή Διαθήκη, κι επίστρεψέ την το επόμενο πρωϊνό στον Όρθρο. Κι οι ευλογίες του Θεού μαζί σου!

Έτσι, ο κορωναϊός μπορεί να είναι καταστροφικός για τα σχέδια των ψευτο-μασώνων και των σιωνιστών αλλά μπορεί να αποβεί ιδιαίτερα ευεργετικός για τον μέσο άνθρωπο. Αρκεί να καταλάβουν όλοι ό,τι κατάλαβε ο καλός μου φίλος από την Δράμα: ότι το μόνο δράμα είναι οι μεγαλουπόλεις. Και σ’ αυτούς στέλνει ο Θεός την φώτιση. Όχι σε όσους βουλιάζουν ακόμη περισσότερο μέσα στον σατανικό βούρκο της παγκόσμιας εξουσίας και διοίκησης που, όπως τα μάελστρομ έξω από την Νορβηγία, θα τραβήξει τον σημερινό κόσμο σε ολοκληρωτική εξαφάνιση. Αλλά στη Φύση η ζωή θα συνεχιστεί.

Αλλά, μην ξεχνάτε δυο βασικές παραμέτρους: πρώτον, κατ’ ουσίαν ο κορωναϊός δεν είναι ιός αλλά παρασκεύασμα εργαστηρίων βιολογικού πολέμου. Αυτό σημαίνει ότι αποτελεί μια βιολογική οντότητα που μπορεί να ενεργοποιείται από ορισμένα βακτήρια που δεν είναι εύκολο να σημειωθούν σε ποιον άνθρωπο υπάρχουν και σε ποιον δεν υπάρχουν. Είναι δεδομένο ότι άνθρωποι που δεν είναι φορείς του κορωναϊού μπορούν να τον μεταδίδουν. Και είναι δεδομένο ότι ακόμη και ολότελα απομονωμένοι άνθρωποι χωρίς επικοινωνία με κάποιον άλλον στον κόσμο μπορεί να νοσήσουν (απειροελάχιστη πιθανότητα αλλά υπαρκτή).

Δεύτερον και κυριώτερον, το πεπρωμένον φυγείν αδύνατον. Ο καθένας άνθρωπος ζει όσο διαρκεί το αστέρι του και μόνον διεστραμμένοι σατανιστές πιστεύουν ότι ο άνθρωπος μπορεί να κυριαρχήσει πάνω στη μοίρα του. Και μοίρα υπάρχει και τύχη υπάρχει και ελευθερία του ανθρώπου. Η μόνη σημασία αυτής της ζωής είναι η προετοιμασία της αιώνιας ζωής και αυτό ασφαλώς και γίνεται στην φύση καλύτερα.

ΙΙ. Κορωναϊός και η Σύγκρουση Ψευτο-Μασώνων, Σιωνιστών και Ιησουϊτών

Είδατε τον πανικό των ιθυνόντων σε πολλές χώρες; Από τον Τραμπ στον Πούτιν και από τον Ερντογάν στον Νετανιάχου, ψευτο-μασώνοι και σιωνιστές ξέρουν πολύ καλά ότι το χαλί τραβήχτηκε απότομα κάτω από τα πόδια τους, και τώρα έρχεται άσχημη ανατροπή των περισσοτέρων σχεδίων τους. Κάποιοι είχαν επινοήσει κάτι μικρούς πολέμους. Κάποιοι άλλοι τους απέτρεπαν, τον ένα μετά τον άλλο. Τώρα τα ισχυρώτερα οικονομικά μεγαθήρια όλων των κλάδων της παγκόσμιας οικονομίας βλέπουν ότι τα ίδια δεν είναι παρά μικροσκοπικά σπόρια μέσα σε ένα κόσμο όπου σύρονται απίστευτες δυνάμεις.

Ο πανικός των ψευτομασώνων και των σιωνιστών φαίνεται και από τις τρελές αναζητήσεις 'προφητειών’ περί την πανδημία αυτή:  μερικοί αναφέρθηκαν στο βιβλίο – νουβέλα του Dean Koontz, The Eyes of Darkness (1981). Άλλοι θυμήθηκαν σχετικούς υπαινιγμούς στην τηλεοπτική σειρά The Simpsons και πιο συγκεκριμένα σε επεισόδιο του 1993 με τίτλο 'Marge in Chains’. Και κάποιοι παρέπεμψαν στην ταινία Contagion του 2001. Σχετικά:

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Eyes_of_Darkness

https://www.mirror.co.uk/news/weird-news/simpsons-fans-convinced-show-predicted-21636905

The Simpsons Predicted The Corona Virus!!

https://www.youtube.com/watch?v=v53GmsuppwY

https://en.wikipedia.org/wiki/Contagion_(2011_film)

https://www.imdb.com/title/tt1598778/

Όλα αυτά δεν έχουν τίποτα το περίεργο. Μόνον άνθρωποι που πιστεύουν ότι υπάρχει χρόνος τα βρίσκουν περίεργα. Αν κάποιος συλλάβει την ζωή στην πραγματική της διάσταση, χωρίς χρόνο, τότε εννοεί ότι όλα όσα θα γίνουν (στο … 'μελλον’) έχουν ήδη ειπωθεί.

Ο πανικός των εξουσιών σε ΗΠΑ, Ισραήλ, Ρωσσία και Δυτική Ευρώπη δείχνει ότι η όλη επιχείρηση κορωναϊός, η οποία ήταν καθαρά κινεζικής επιλογής και δράσης (κάτι που φαινόταν ήδη από καιρό και για το οποίο έχω ήδη γράψει), είναι σαφέστατα ιησουϊτικής έμπνευσης και υψηλής καθοδήγησης. Ταιριάζει άλλωστε απόλυτα με τις αρχές των Ιησουϊτών και τις θεωρίες περί εντροπίας που από την δεκαετία του 1970 κήρυττε μετά παρρησίας το τότε λοιδωρούμενο Κλαμπ της Ρώμης (Club of Rome) – ένας σημαντικός σε παγκόσμιο επίπεδο ιησουϊτικός θεσμός.  

Κίνα και Ιταλία ήταν οι δύο χώρες όπου οι Ιησουΐτες είχαν μεγαλύτερη ισχύ από αλλού. Και τις πλήττουν καίρια για να ανατρέψουν τις πλευρές των τοπικών κατεστημένων που δεν ελέγχουν. Αυτό δεν σημαίνει συντριβή για τις χώρες αυτές αλλά αναμόχλευση. Παράλληλα, με τις ασύλληπτες παρενέργειες κι επιπτώσεις σε διεθνές επίπεδο, θα χτυπηθούν και θα πληγούν καίρια αντι-ιησουϊτικές (δηλαδή ψευτομασωνικές και σιωνιστικές) πλευρές κατεστημένων διαφόρων πολύ σημαντικών χωρών. Η τράπουλα θα ξαναμοιραστεί αλλά διαφορετικά, και – κυρίως – από άλλον παίκτη. Αφελείς κι ανίδεοι ισχυρίζονται ότι ο κορωναϊός είναι η δεύτερη πράξη του θεατρικού έργου που βλέπαμε τα τελευταία 20 χρόνια μετά το γνωστό 9/11. Αυτό είναι εντελώς λάθος. Το 9/11 ήταν ένα χτύπημα Σιωνιστών. Ο κορωναϊός είναι ένα χτύπημα Ιησουϊτών.

Θα ελέγξουν οι Ιησουΐτες την Κίνα απόλυτα; Θα το επιδιώξουν. Έχουν πολλούς αντιπάλους και ο πρόεδρος Σι Ζινπίν, ένα σπάνια προικισμένο άτομο πολύ ικανώτερο όλων των άλλων σημερινών ηγετών, είναι ένας πολύ σημαντικός αντίπαλος των Ιησουϊτών.

Πριν από 14 μήνες, στο τέλος ενός δείπνου στο Πεκίνο με σημαντικούς Κινέζους παρόντες, είχα απέναντί μου τον Έλληνα ανατολιστή ιστορικό και πολιτικό επιστήμονα, καθ. Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτη που είχε μόλις δώσει μια διάλεξη στα κινεζικά για το πόσο χρήσιμος είναι ο Κεμάλ Ατατούρκ στους Κινέζους σήμερα αναφορικά με τους Ουϊγούρους του Ανατολικού Τουρκεστάν. Ο κ. Μεγαλομμάτης είχε επιδεικτικά κι εντυπωσιακά απαριθμήσει τους κινδύνους που αντιμετωπίζει σήμερα η Κίνα και οι Κινέζοι τον είχαν στην συνέχεια κατακλύσει με ερωτήσεις, επειδή είχαν αντιληφθεί ότι γνώριζε τέλεια το τι ακριβώς συμβαίνει στα παρασκήνια της εξουσίας της χώρας τους. Μετά την συζήτηση και μετά το δείπνο, εντυπωσιασμένος από το τι είχα ακούσει τον ρώτησα:

- Μα είναι πράγματι δυνατόν να γίνει η Κίνα χριστιανική;

Η συζήτηση γινόταν στα ρωσσικά που όλοι οι τριγύρω καταλάβαιναν. Ο Έλληνας ανατολιστής κύτταξε το πιάτο του και μου απάντησε:

- Η σούπα είναι ζεστή. Η σούπα είναι κρύα. Η Κίνα είναι κομμουνιστική. Η Κίνα είναι χριστιανική. Δεν έχει μεγάλη δυσκολία!

Στην συνέχεια και για περίπου 10 λεπτά της ώρας, ο κ. Μεγαλομμάτης εξέθεσε τις σταδιακές εξελίξεις μιας μεγάλης αναταραχής που θα ξεκινούσε με μια τρομερή κρίση δυσπιστίας των Κινέζων κατά του σημερινού κατεστημένου της χώρας τους και θα κατέληγε με μια άρδην ανατροπή του καθεστώτος ως συνέπεια μιας από καιρό ετοιμασμένης εκ των ένδον διάβρωσης της ηγεσίας του ΚΚΚ. Η διαδικασία θα έπαιρνε πολύ λίγα χρόνια, ή αν προτιμάτε μήνες: 18-24! Οι Κινέζοι συνδαιτημόνες φαίνονταν παγωμένοι γιατί καταλάβαιναν, προφανώς καλύτερα από μένα, τον κίνδυνο των περιγραφών του κ. Μεγαλομμάτη. Ένας τους τον ρώτησε σε τι μπορεί να συνίσταται μια κρίση δυσπιστίας στην Κίνα. Ο Έλληνας ανατολιστής είπε:

- Αρκεί να καταλάβουν οι Κινέζοι ότι η εξουσία τους δεν ενδιαφέρεται για την υγεία τους!

Και τότε ακολούθησε μια μακρά περιγραφή αναλογιών

α) του τρόπου με τον οποίο οι Ιησουΐτες θα επιχειρήσουν να καταλάβουν την εξουσία της Κίνας στα επόμενα χρόνια, να καταστήσουν την χώρα 'χριστανική’ (όσο χριστιανική μπορεί να είναι μια ιησουϊτική εξουσία!), και δι’ αυτής να ελέγξουν την παγκόσμια κοινότητα

β) με τον τρόπο που επιχειρήθηκε κάτι ανάλογο πριν από 1800-1840 χρόνια στην διάρκεια της δυναστείας των Ανατολικών Χαν (χονδρικά 206 π.Χ. – 220 μ.Χ).  

Το τρομερό γεγονός της κινεζικής ιστορίας, το οποίο ο κ.Μεγαλομμάτης έδωσε ως ιστορικό ανάλογο της επερχόμενης αλλαγής στην Κίνα, λέγεται στα κινεζικά Χουάν-τζιν ζι λουάν (黃巾之亂) και αυτό στα ελληνικά αποδίδεται ως το 'Από το Κίτρινο Τουρμπάνι Χάος’. Πρόκειται για ένα είδος στάσης κατά της αυτοκρατορικής εξουσίας και στην διεθνή οριενταλιστική βιβλιογραφία έχει πολύ στραβά περάσει ως 'Εξέγερση του Κίτρινου Τουρμπανιού’ (Yellow Turban Rebellion). Τα γεγονότα διαδραματίστηκαν στην περίοδο 184-205 μ.Χ. και προξένησαν (τότε) τον θάνατο 4-7 εκ. Κινέζων. Αλλά δεν ήταν αυτό που ακριβώς εννοούμε σήμερα ως 'εξέγερση’ ή 'επανάσταση’.

Αφορμή των γεγονότων τότε ήταν μια σοβαρή αγροτική κρίση και ξηρασία που εξελίχθηκε σε λιμό και στην συνέχεια σε πανδημία (λοιμό). Αυτά όλα όμως άμεσα κατηγορήθηκαν ως αποτελέσματα αυτοκρατορικής διαφθοράς και στην συνέχεια ένα μυστικιστικό ταοϊστικό τάγμα οδήγησε τους αγρότες σε απόλυτη αμφισβήτηση της αυτοκρατορικής εξουσίας καθώς εμφανίστηκε ως ικανό να θεραπεύσει τον λοιμό και την ξηρασία. Μια κάκιστη, παραχαρακτική των ιστορικών περιγραφή δίνεται εδώ και με πολλά λάθη, παραλείψεις και προ πάντων παρανοήσεις:

https://en.wikipedia.org/wiki/Yellow_Turban_Rebellion

Οι Κινέζοι που άκουγαν τον κ. Μεγαλομμάτη είχαν γίνει κάτωχροι, επειδή το Χάος του Κίτρινου Τουρμπανιού είναι το χειρότερο φόβητρο κάθε εξουσίας στην Κίνα τους τελευταίους 18 αιώνες. Έτσι το καθιστά η σύνδεση ενός λοιμού και μιας συμφοράς για την εξουσία με την θαυματουργική θεραπεία του λοιμού εκ μέρους μιας πνευματιστικής οργάνωσης που είναι οι αποδέκτες Θείας Αποκάλυψης και ταυτόχρονα συνασπίζει μεγάλα τμήματα πληθυσμού κατά της διεφθαρμένης εξουσίας με την υπόσχεση μιας νέας αρχής.

Ο παραλληλισμός – σε ιστορικό / υλικό και σε ψυχικό / πνευματικό επίπεδο – του μυστικιστικού ταοϊστικού τάγματος του Ζαν Ζουέ (με το θεόσταλτο ιερό βιβλίο “Ουσιαστική Τέχνη της Μεγάλης Ειρήνης”) με τους Ιησουΐτες εμφανίζει ένα τεράστιο αριθμό αναλογιών και παρεμφερών χαρακτηριστικών, όπως άλλωστε και οι εξελίξεις που οδήγησαν στο χάος πριν από 18 αιώνες φαίνονται παράλληλες αυτές που σήμερα μπορούν να επιφέρουν κοσμογονικές αλλαγές στην Κίνα και στον κόσμο. Δεν μπορώ να επεκταθώ περισσότερο εδώ, αλλά ξέρω ότι εφέτος στις αρχές του Γενάρη στο Πεκίνο ο κ. Μεγαλομμάτης έδωσε μια άλλη διάλεξη σε επιτελικό κύκλο της Κίνας με ακριβώς συτό το θέμα: “Ωριγένης και Ιησουϊτες, Ταοϊσμός και Ζαν Ζουέ (Zhang Jue), ή το Κίτρινο Τουρμπάνι σήμερα”. Δεν μπορούσαν να παρευρεθούν παρά μόνον Κινέζοι και μάλιστα υψηλόβαθμοι του Κομμουνιστικού (ο Θεός να το κάνει!) Κόμματος της Κίνας.

Τώρα ο φίλος κ. Μεγαλομμάτης συνεχίζει τις έρευνές του στους ορεινούς όγκους του Δυτικού Αφγανιστάν και στα περίχωρα της Αλεξάνδρειας Προφθασίας, ενώ εγώ ακόμη τον θυμάμαι από πιο παλιά να λέει ότι “η Κίνα είναι ο κρυφός άσσος στο μανίκι των Ιησουϊτών”. Οπότε, για να ξεκινούν τέτοιες ιστορίες, καταλαβαίνω ότι τρέχουν να προλάβουν Εκείνους που έρχονται.

Palmyra. Temple of Baal. Main entrance showing engaged fluted columns.

Learn more / Daha fazlası https://www.archaeologs.com/w/palmyra/