في كل المرّات التي تضيق الضائقة من حولي، أضع يدي فوق قلبي،

❤

التطرُّف ليس فِكرًا..

التطرُّف نفسية تبحث عن فِكرٍ يُبرّرُها.

-- علي الجفري

نصيحة إنسان مُحب ..

في فترة من الفترات قبل سنوات، مرّت علي كتابات ومنشورات للعديد من العلماء الذين أتابعهم وأحترمهم اليوم، حينها لم أكن أعرفهم، وحينها أذكر تماماً ردّة فعلي، كنت أراهم متشدّدين، كنت أظنّهم متزمّتين ويشهد الله على قولي هذا.

فترة بعدها أردت التعمّق بالدين الإسلامي أكثر وأخبرتكم منذ فترة عن تلك المرحلة. تعرفون ماذا حدث؟ والله ما وجدت نفسي إلا أؤمن بما قالوه سابقاً، ووجدت المشكلة ليست عندهم، ووجدت أنّهم ليسوا متعصّبين ولا متطرّفين، لكن أنا الذي كنت حينها مستهتراً.

خلاصة مقالي هذا، نعم قد يكون هنالك متطرّفون بكل تأكيد، لكن ما الحكم هنا بين تطرّفهم وتعصّبهم ربّما أو بين استهتارك وجهلك بدينك أنت؟

الحكم هو المعرفة، أن تتعلّم وتتفقّه في دينك، وحينها مع صدق نيّتك مع الله ستميز الملتزم السوي من المتطرّف المتشدّد.

أقول هذا الكلام لأننا اليوم نرمي كلّ إنسان ينادي بشيء من الدين “لا يُعجبنا” بأنّه متطرّف، ليس لأن ما يدعو إليه باطل، بل لأنّ ما يُظهره لنا من الدين لا يتوافق مع ما نريده للدين أن يكون، فيُصبح رميهم بالتطرّف والتشدّد شغلنا الشاغل، دون علم ودون بيّنة.

يوماً ما، كنت أرى أن من يحرّم المصافحة بين الرجل والمرأة هو إنسان متشدّد، لكن حينما درست الدين وجدت أنني ظلمته، وجدت أن هذا التحريم هو قول الدين قبل أن يكون قول هذا الرجل، فهل الدين متشدّد أم أنا الذي وضعت صورةً في بالي عن العلاقة بين الرجل والمرأة وأحببت أن يكون الدين موافقاً لها!

من يتمسّك بدينه ليس متطرّفاً ...

نور مشلّح.

يا ولدي..

الرّحلةُ تبدأ من هُنا،

وأشار إلى قلبه..

الموفّق من يجعلُ التأخير وقودا لانطلاقه؛ نحنُ مسلمون نعول على البرَكة لا على الوقت.

بدر آل مرعي | الاستهداء بالقرآن.

لكنّي يا أبتِي وجدتُ طريقًا غيرَ الطّريق، وحُلمًا غيرَ الحُلم.

"أنا يا أبتي في هذه الدّار غريبٌ رغم أُنسي، وحيدٌ رغم صَحبي!".

_ أحمد شقير.

موت النفس في الاصطلاح الصوفي يقصد به خمود الأهواء والشهوات والمطالب الحسية، ويشار إليه أيضا بقولهم قتل غلام النفس.