RAVENCLAW: “Vi Veri Veniversum Vivus Vici – By the power of truth, I, while living, have conquered the universe.” –Aleister Crowley (The Vision and the Voice)
TEATRI - TEATRO GRECO TAORMINA, ERACLEA MINOA, PALAZZOLO ACREIDE, SEGESTA, SIRACUSA, TEATRO MASSIMO PALERMO, TEATRO REGINA MARGHERITA CALTANISSETTA, TEATRO PIRANDELLO AGRIGENTO, TEATRO MASSIMO BELLINI A CATANIA, TEATRO VITTORIO EMANUELE MESSINA.
THEATER AND SICILY - 02 THEATER: EMOTIONAL SITE
The first theaters in Sicily were the Greek ones that built them in every city they founded. I love these theaters that have the sky on the roof and the sea in front of the spectators, where the spectators surround the actor and the word arrives everywhere with the same strength and beauty. The Arabs did not bring theaters but minstrels and poetry, the Normans with their deeds created the starting point for the puppet theater. The Arab minstrels soon became Storytellers and created a theater without actors where the music and the verses and the drawings of events described the story. Although the Pupi theater appears poor and primordial it was an important constant of Sicilian culture. The Pupari visited the villages and created a theater in every square reciting the history of the Paladins with rhymes and verses. In every big city there was a puppet theater that the priests did not criticize and where poor and rich attended as it spoke of love and honor, of duties and traitors, very strong elements in our culture.
Towards the end of 1700 began the first theaters of which you see some photos and that were frequented by the nobility and rich bourgeoisie. In reality there were others much more popular that were an evolution of the puppet theater. But these are not the only theaters in Sicily. I remember that the first time I went to the theater was when I was five years old to see a company that played a very funny farce but based on betrayals and loves, that I did not understand. The theater in which I was was very large, with the stars for the ceiling and all of us spectators around the stage. This theater was the square of the village where a truck had climbed with a small stage and the painted backdrops to offer a show for the patronal feast. That company of popular actors (in the sense that they came from the people, reciting texts for the people), remembered what had been the “Commedia dell'Arte” those small companies of actors who invaded Europe in 1500-1600 disclosing the art theatrical. Now there are poor companies with few means that do not always visit my old town to still recite the classics of popular theater; But I see that the young people of my village regularly act as actors, creating a stage in the square to play on.
And that’s what I wanted to tell you: a theater to play in Sicily is not just a building but a popular concept to find and listen, to participate, laugh and eventually think. And these places that create, sow and spread emotions in Sicily there are many because Sicily itself is an emotion.
TEATRO E SICILIA - 02 - IL TEATRO: IL LUOGO DELLE EMOZIONI
I primi teatri in Sicilia furono quelli greci che li costruirono in ogni città che fondarono. Io amo questi teatri che hanno per tetto il cielo e per fondale il mare, dove gli spettatori circondano l’attore e la parola arriva ovunque con la stessa forza e bellezza. Gli arabi non portarono teatri ma menestrelli e poesia, i Normanni con le loro gesta crearono il punto di partenza per il teatro dei Pupi. I menestrelli arabi diventarono presto cantastorie e crearono un teatro senza attori dove la musica ed i versi ed i disegni degli avvenimenti descrivevano la storia. Il teatro dei Pupi benché appaia povero e primordiale fu una costante importante della cultura siciliana. I Pupari visitavano i paesi e creavano un teatro in ogni piazza recitando con rime e versi la storia dei Paladini. In ogni grande città vi era un teatro dei pupi che i preti non criticavano e poveri e ricchi frequentavano in quanto parlava di amore ed onore, di doveri e traditori, elementi molto forti nella nostra cultura.
Verso la fine del 1700 incominciarono a nascere i primi teatri di cui vedi alcune foto e che erano frequentati dalla nobiltà e ricca borghesia. In realtà ve ne erano altri molto più popolari che erano una evoluzione del teatro dei pupi. Ma non sono solo questi i teatri in Sicilia. Io ricordo che la prima volta che andai a teatro fu quando avevo cinque anni per vedere una compagnia popolare che recitava una farsa molto divertente ma che basandosi su tradimenti e amori, io non capivo. Il teatro in cui ero era grandissimo, con le stelle per soffitto e tutti noi spettatori intorno al palcoscenico. Questo teatro era la piazza del paese dove era salito un camion con un piccolo palco e dei fondali pitturati per offrire uno spettacolo in occasione della festa patronale. Quella compagnia di attori popolari (nel senso che venivano dal popolo, recitando testi per il popolo), ricordava quello che era stata la “Commedia dell’Arte” quelle piccole compagnie di attori che invasero l’Europa nel 1500-1600 divulgando l’arte teatrale. Ora vi sono compagnie povere e con pochi mezzi che non sempre visitano il mio vecchio paese per recitare ancora i classici del teatro popolare; io però vedo che regolarmente sono i giovani del paese a farsi attori, a creare un palco nella piazza su cui recitare.
Ed è questo che volevo dirti: un Teatro per recitare in Sicilia non è solo un edificio ma è una concezione popolare per ritrovarsi ed ascoltare, per partecipare, ridere e alla fine pensare. E questi luoghi che creano, seminano e diffondono emozioni in Sicilia ve ne sono tantissimi perché la Sicilia stessa, è un emozione.
“ Posdata:
Iba a escribir que te espero
pero creo que me espero a mí mismo
y solamente tú eres capaz de traerme.
Y luego vuelvo a tu foto.
Y a la nostalgia."
— Ernesto Pérez Vallejo
No sé qué tienen tus manos… que cuando tocan mi cuerpo, navegan y alteran, “todos mis estados”; provocando ¡ gigantes mareas !. que estuvieron escondidas en algún rincón del tiempo.
En las yemas de tus dedos… hay sonetos clandestinos, y los más, “perversos textos”, que hacen ¡ resucitar mis instintos ! cada vez que tú me tocas.
No sé qué tiene tu boca… que me toca y de repente alborota, el fuego que no estaba encendido y que por mucho tiempo mantuvo a este ser como un humano triste y frío.
Que me besas, y me llevas “hasta esa estrofa”, donde ardo, ¡ cual erecto sirio !.
En tus labios brotan versos de tantísima musicalidad… que quién es capaz, de leerlos, roza el sentido, ¡ del latir sideral !.
No sé qué tiene tu alma… que quién, se acerca a ella, tacta la plenitud de su aura y la inocencia, ¡ de una virgen doncella !
En tu entraña, hay alamedas donde los ruiseñores, recitan… y un arroyo, que hace que crezcan las más bellas y blancas margaritas !!.
Ay… ¡Bella flor! ¿Dejas a este pobre girasol bailar en primavera de tu mano cuando salga el sol?
<< Ousía Poética>> — Manuel Ignacio.
The Great Red Dragon and the Woman Clothed with the Sun (Rev. 12: 1-4), William Blake, ca. 1803-1805, Brooklyn Museum: European Art
Size: Image: 17 3/16 x 13 11/16 in. (43.7 x 34.8 cm) Sheet (with inlay): 21 11/16 x 17 1/16 in. (55.1 x 43.3 cm) Medium: Black ink and watercolor over traces of graphite and incised lines on wove paper
https://www.brooklynmuseum.org/opencollection/objects/4368
"Espero que seas feliz en los parques que nunca nos vieron juntos, espero que seas feliz celebrando los aniversarios en la ciudad de tus sueños, espero que se apiaden de ti las noches en las que, por azar de las circunstancias, recuerdes que hubo alguien que intentó enamorarte con palabras porque eso era lo único bueno que podía ofrecerte. Pero, sobre todo y, llegado el momento, espero que me olvides y nunca más confundas mi nombre con angustia, nunca más te culpes ni te odies, que para entonces también habré aprendido a no esperarte y a descansar en la ignorancia, que tan feliz dicen que puede hacernos."
— Para siempre (fragmento) | Heber Snc Nur
@tormentadepensamientos
May you do some theater related spanish vocabulary, please!
Sure !
Listen while studying ✨Requested by @lixiawinter
el Actor. Actor
la Actuación. Performance
el Anfiteatro. Amphitheater
la Actriz. Actress
la Audiencia, el Público. Audience
los Camerinos, los Bastidores, el Backstage, Entre bastidores. Backstage
la Comedia. Comedy
el/la Compositor/a. Composer
la Coreografía. Choreography
el/la Coreógrafo/a. Choreographer
el/la Director/a. Director
el/la Director/a de orquesta. Conductor
los Disfraces, el Vestuario. Costumes
el Drama. Drama
el Dramaturgo. Dramatist, playwright
la Escena. Scene
el Escenario. Stage
la Escenografía. Stage design
el/la Escenógrafo/a. Stage designer
la Estrella. Star, celebrity
el Intermedio, descanso. Intermission
la Joven estrella. Starlet
el Miedo escénico, miedo al público. Stage fright
el Musical. Musical
el Nombre artístico. Stage name
la Obra (de teatro). Play
la Ópera. Opera
el Palco. Box (private stall)
el Pasillo. Aisle
la Platea. Stalls, main floor
el/la Productor/a. Producer
el Programa. Program
el Reparto, el Elenco. Cast
el Teatro. Theater
el Teatro de la ópera. Opera theater, opera house
la Temporada. Season
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Self-Portrait with Death as a Fiddler, 1872, Arnold Bocklin
Medium: oil,canvas
FENCING
Parte 2
En la alquimia usualmente el conocimiento es una arma de dos filos, por una parte podía envenenar pero por la otra podía curar; de esa forma también funcionaba ese conocimiento. Samael, por su parte, era un demonio de pureza aristocrática que, según el libro de Enoc, hacía como “Príncipe de Demonios, Jefe del 5to Cielo y asimismo era llamado Satanael”. Pero regresando al tema de Venus, Lucifer y Samael representan las dos caras de una moneda, siendo símbolos de las dos facetas que éste astro presenta en su forma de lucero de la mañana y lucero de la noche. Se trata de una antítesis armoniosa que funciona mejor de lo que creemos, pues siempre que hay luz también hay sombra. Lucifer es la parte consiente, el logos, la luz que guía al alma a su reencuentro apropiado con su creador, mientras que Samael representa a la sombra del Logos, a la sombra tantas veces mencionada por Carl Jung. La antigua Grecia nos deja clara ésta correspondencia mediante los dos hermanos de Venus: Eosphoros, el portador de la luz o el lucero de la mañana, y Hesperos, el gemelo ensombrecido o la estrella de la tarde, que en México equivaldrían a Quetzalcóatl y a Xólotl. La gloria yaciente en la figura de Lucifer radica en el ser la sombra de la divinidad, mientras que Samael a su vez vendría siendo la sombra de Lucifer. El espíritu humano es la sombra de la divinidad, mientras que la parte inconsciente del humano vendría siendo la propia sombra de ese espíritu. En la vía venusina tenemos a los dos representantes “el lucero de la mañana, Lucifer” y a “el lucero de la tarde, Samael”, mientras que en la vía solar tenemos a sus equivalentes solares “el Sol de Mediodía, Jesús” y “el Sol de Medianoche, Lucifer”. Precisamente Lucifer es representante en ambas, teniendo función de ángel y demonio al mismo tiempo, por lo que a menudo se le otorga el nombre de “ Baphomet” cuyo nombre significa (“bautismo de luz”, baph, bautismo & mephis, luz). Es entonces Lucifer el guardián del umbral, que utiliza las tinieblas internas para conducirnos a la iluminación psicológica. En otros términos, le lucha en contra de los vicios y las pasiones para liberar a ese Prometeo interno que yace crucificado en la piedra bruta. A través de la experiencia humana en la que el pecado y en la limpieza de éste se comprende que el lado oscuro y corporal de la vida es tan necesario como el lado luminoso y que solo así se puede alcanzar una conciencia superior liberadora. Lucifer da a comer a Eva el fruto prohibido del Árbol del Conocimiento (el cuál simboliza a la vía venusina)
“Sino que sabe Dios que el día que coméis de él serán abiertos vuestros ojos y seréis como Dios, conociendo el bien y el mal” (Génesis 3:5)
Sin embargo no les da a comer el fruto del segundo árbol, el árbol de la vida, el cuál representa a la vía solar:
“Y dijo el Señor Dios “Ved ahí al hombre que se ha hecho uno como nosotros, conocedor del bien y el mal; no vaya ahora a alargar su mano, y tome también del árbol de la vida y coma y viva para siempre” (Génesis 3:22)
Lucifer le enseña al hombre el mismo camino arcaico que su creador sigue(le enseña a seguir al Sol a través de las pisadas de Venus); le otorga al humano la fuerza ígnea (el conocimiento), el toque divino que, si es bien usado, puede transformarlo en astro o en dios.
“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.” (Isaías 14:12-15)
Es así como Lucifer, el lucero hijo de la mañana, personifica al espíritu humano que, desprendido de su creador, cae a los abismos de la Tierra y que solo a través de la conciencia (de la voz interior) podrá penetrar en la iniciación esotérica y nos llevará de regreso con el creador. Venus desaparece “bajo tierra”, se oculta varios días pero vuelve a aparecer más deslumbrante que nunca en el cielo donde se reúne con el Sol. El mismo itinerario sigue el alma: desciende de su morada celeste, entra en la oscuridad de la materia para elevarse de nuevo, gloriosa, en el momento de la disolución del cuerpo. La pureza absoluta de Luzbel se refiere al estado del planeta cuando no es nada más que luz. Sus pecados y sus remordimientos corresponden al fenómeno de la encarnación de esta luz en materia humana, la dolorosa pero necesaria toma de conciencia de su condición, y la hoguera que porta, señalan los preceptos que se deben de seguir con el fin de que la esencia no sea perdida: la iniciación y la consagración de la misma por medio del fuego (conocimiento) y el auto sacrificio (voluntad), ritos con la finalidad de conducir a la iniciación secreta del hombre a Dios.
En el mito de Prometeo éste roba fuego del carro del Sol lo que nos dice que nuestro vínculo con la divinidad se ve directamente relacionado con el movimiento tanto de los astros como del alma. Prometeo es similar a Lucifer, ambos ayudan a la primera pareja humana mediante el ultraje del conocimiento (Epimeteo & Pandora ,en el caso de Prometeo, y Adán y Eva ,en el caso de Lucifer) a costas de su felicidad. La salvación de ese ángel caído, entonces, radica en la fe en la propia chispa divina individual.
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