Somos Tan Grandes Por Adentro Como El Universo Y Todo Eso Que Queda Por Conocer.

"Me gusta estar contigo porque nunca me aburro. Incluso cuando no estamos hablando, o nos estamos tocando,o no estamos en la misma habitación, no me aburro. Nunca me aburro. Creo que es porque tengo confianza en ti, en tus pensamientos. ¿Entiendes? Amo todo lo que veo en ti y todo lo que no veo. Conozco tus fallas, y resulta que siento que tus fallas van bien con mis cualidades. No tenemos miedo de las mismas cosas. Nuestros demonios internos combinan. Tú vales más de lo que se ve."

— Anna Gavalda

Ah….seriously…..WTF IS THAT?

Sock Muppets

 Lao Tse dijo:

 Quienes sirven a la vida se adaptan a los cambios cuando actúan. Los cambios surgen de los tiempos; quienes conocen los tiempos no se comportan de manera fija, por ello digo:

 «Los caminos pueden ser guías, pero no senderos trazados; los nombres pueden ser designados, pero no etiquetas fijadas.»

 Los escritos se producen mediante palabras, y las palabras proceden del conocimiento; los intelectuales no saben que ellos no constituyen un camino fijado.

 Los términos que pueden ser designados no forman libros que puedan ser atesorados.

 Las personas instrui­das llegan una y otra vez a un callejón sin salida; esto no es tan bueno como mantenerse centrado. Acaba con el escolasticismo, y no habrá preocupaciones; pon un final a la sagacidad, abandona el conocimiento, y la gente se beneficiará muchas veces.

 Los seres humanos son tranquilos por nacimiento; ésta es la naturaleza celestial.

 Al sentir las cosas, actúan; esto es deseo natural.

 Cuando las cosas vienen a ellos, responden. Éste es la acción del conocimiento.

 Cuan­do el conocimiento y las cosas interactúan, surgen las preferencias y las aversiones.

 Cuando las preferencias y las aversiones están formadas, el conocimiento va hacia las cosas externas \ no puede retornarse al ser; de esta manera desaparece el diseño celestial.

  Por consiguiente, los sabios no sustituyen lo celes­tial por lo humano.

 Externamente evolucionan con las cosas, pero internamente no pierden su verdadero estado.

 Así, quienes realizan el Camino regresan a la clara tranquilidad.

 Quienes descubren el secreto de las cosas acaban sin tener estratagemas.

 Alimentan la inte­ligencia mediante la calma, unifican el espíritu median­te la abstracción, y se dirigen a la puerta de la nada.

 Quienes siguen el cielo viajan con el Camino; quienes siguen a los humanos se mezclan con lo vul­gar.

 Por ello, los sabios no dejan que los negocios per­turben al mundo y no permiten que los deseos con­fundan los sentimientos.

 Hacen lo que es apropiado sin argucias; se confía en ellos aunque no hablen.

 Tie­nen éxito sin pensar en él, logran sus metas sin estrata­gemas.

 Por lo tanto, cuando están arriba, la gente no lo toma a mal; y cuando no están al frente, los demás no les atacan.

 Todo el mundo recurre a ellos, los traicio­neros le temen.

 Como ellos no luchan con nadie, nadie se atreve a luchar con ellos.

 * * *

¿En donde está nuestra rosa

Amigos míos?

Se marchitó la rosa

El bebé de la Aurora.

No digas:

¡Ahí se seca la juventud!

No digas:

¡Esta es la alegría de la vida!

Dile a la flor:

¡Perdona, lo lamento!

y condúcenos 

Hacia el lirio blanco.

-Alexander Pushkin    Rosa            (poesía rusa)

Existen cuatro teorías que intentan explicar la existencia de Kindlifresser (el come-niños), el cual se cree fue construído en 1546:

La primera (y más desafortunada teoría) es que Kindlifresser fue construído como una forma de advertir a la comunidad judía de Bern. El sombrero que carga la estatua se asemeja al sombrero judío Judenhut, el cual los judíos estaban forzados a usar para la época.

La segunda explica que el “ogro” de la estatua es una representación de el titán griego Cronos, el cual es conocido en mitología por haberse comido a todos sus hijos para evitar que le quitasen el trono.

La tercera teoría sugiere que la estatua se hizo en honor al hermano mayor del Duque Berchtold, fundador de la ciudad de Bern. Aparentemente los celos que le causó ser opacado por su hermano lo volvieron loco a tal punto que—según cuenta la leyenda—“se comió a todos los niños de la ciudad”.

La cuarta y más verosímil explica que Kindlifresser representa un personaje de fábula. Las madres en Bern le decían a sus hijos que, de no portarse bien y/o hacer silencio, el come-niños iría por ellos. El significado cobró importancia durante la guerra de los 30 años cuando la hambruna causó, entre otras cosas, que las personas se volvieran caníbales como resultado de la falta de comida y ganado.

CONVERTIRSE EN RESIDENTE INTERIOR

Para llevara a cabo como corresponde las obligaciones que tenemos en el o, uno debe aprender a ser una persona con información privilegiada para obtener la fuerza necesaria para enfrentar el estrés y la tensión del mundo.

De la misma manera que regulamos los hábitos de la comida y el sueño, deberíamos aprender a sentarnos tranquilos y relajarnos, a respirar y a concentrar la mente.

De esta manera, damos descanso a los músculos y al sistema nervioso, y regulamos los conductores de prana al establecer la armonía en la respiración.

Cuando hablamos de la mente y la concentración en un punto, es necesario recordar que aquietar la mente ayuda a tranquilizar el cuerpo y a regular la respiración.

El método de la meditación no se refiere sólo a la mente.

Es necesario entender el cuerpo y regular el comportamiento de la respiración antes de tratar de practicar la meditación.

La práctica de la meditación es una de las necesidades d la vid a moderna, y es en especial útil para la salud mental, sin la cual la salud física tiene menos importancia.

Cuando empezamos a trabajar con la mente, el cuerpo y la respiración nos distraen, y la mente se inquieta.

Mientras más queremos calamar la mente, más nerviosa se pone.

Es por eso que los estudiantes no experimentan la felicidad de la meditación y la contemplación.

La felicidad que se experimenta durante la meditación es una felicidad especial e inexplicable, sin comparación con las otras alegrías de este mundo.

Unos pocos afortunados experimentan el silencio.

Es bueno que la mente esté activa en el mundo exterior.

Pero durante la meditación, uno está en busca de algo que no se puede encontrar afuera.

Aquellos que no entienden el método de la meditación piensan que nos hacen pasivos.

En realidad, el arte de la meditación ayuda a establecer un control ordenado sobre la mente que nos permite estar activos y, al mismo tiempo, relajados y sin que nos afecten los estímulos externos.

La mente es el único instrumento para medir los objetos del mundo exterior; pero es necesario lograr que se aquiete para así poder ver si hay algo más allá.

Y hay algo más allá.

* * *

Somos viajeros en un viaje cósmico: polvo de estrellas que gira y baila en los remolinos del infinito.

 La vida es eterna.

 Pero las expresiones de la vida son efímeras, momentáneas, transitorias.

 El Buda Gautama, Fundador del budismo, dijo en cierta ocasión:

   Esta existencia nuestra es tan transitoria como las nubes de otoño.

 Contemplar el nacimiento y la muerte de los seres es como mirar los movimientos de una danza.

  Una vida es como un relámpago en el cielo; corre como un torrente por la ladera empinada de una montaña.

  Nos hemos detenido un momento a encontrarnos, a conocernos, a amarnos, a compartir. Éste es un momento precioso, pero es transitorio.

 Es un pequeño paréntesis en la eternidad.

 Si compartimos con interés, con ligereza de corazón y con amor, crearemos abundancia y alegría los unos para los otros.

 Y entonces este momento habrá merecido la pena.

 BUDA

 * * *

Te fuiste y me dejaste atado...

Atado a dolores,

atado a rencor,

atado a la soledad,

atado a recordar

y a recordarte mientras

que una cadena de lágrimas

es lo único que me sostiene la mano.

Harvester Of Sorrow.